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这一天，至晚间打坐安歇，二位仙长沉沉睡去。童林本当打坐睡去，因想武术，一技未学，竟学操拳串米，有何用处。猛然醒悟，非是老师不教，乃是自已不肯求学，不苦请求。遂起身，来至三位仙长面前，双膝跪倒，奈因仙长沉睡不醒，又不敢呼唤，只得长跪地上。由初更时分直跪到东方发白。上首这位银髯仙长，口念无量佛，遂着花白髯仙长亦就醒来。见童林直着身子跪在面前。其实二位仙长，早就知道他跪了一夜，故意装睡，佯作不知。因问道：“你在此长跪，所为何来？你如不愿学艺，当送你下山。”童林跪察道:“恩师有所不知，容弟子面禀。弟子蒙二位恩师，推情收纳，串米三年，兼习运气坐工，颇为有效。奈因武术，未得一技之长，非恩师不教，因弟子懒惰不学。望思师踢教，又怕搅恩师清睡。今承老师下问，弟子不敢不明白上禀。”银髯仙长回顾花白髯仙长，说道：“此小子真可教也。”(此西汉张良圯桥纳履，黄石公有言:“孺子可教也”)花白髯仙长答道：“师兄!师兄，此子可传，何不授以绝艺?”银髯仙长遂起身，叫道:“童林，我将天下绝艺，相授于你。你可愿学？”童林说道：“弟子敢不惟命是听。”银髯仙长说道:“好！你随我来。”说着师徒三人，出离大殿，来至在山门以外。银髯仙长用手一指上首那一裸万年古柏树，“天下绝艺在此。”童林道:“不知怎样学法?”，仙长道:“你来看我怎样作法，你当照样作去。”童林听罢，点头应允。前文表过这棵树，有人楼不过来的粗细。就见仙长将拂尘往大领上一插，两脚并齐，两手下垂，松肩提顶，目往前看。(此谓无极图。何为无极呢?《拳经》有云:提顶吊挡心中悬，两膀轻松方自然。首如悬磬，用的是自然之力，不能用浊力。由无极而生有极，按天地之大，皆由太极中流出。)花白髯仙长，命童林随身后，也按此法站立。稍有不对，花白髯仙长，在旁指点。童林就见银髯老师，将身往下一蹲，童林也只得一蹲。(此谓有极)又见老师将左腿，往前迈一步，双手往前一伸，左手圈于胁下，右手随着一转，右肘护住中穴，将头一扭，看左手掌的拇指。童林在后面，也照样摆成架式。(童林不知，这正是前次渡水之法。凹腹吸胸，空胸紧背，掌不离肋，肘不离胸，龙骧虎坐，两脚正踢膝并行，此山、洞玄真人张三丰所传内功家法。按今时之名，曰八卦绵丝柳叶磨身掌。至今武术家颇学此艺，皆童林之遗传)仙长迈步转树。以柏树为中心地点，童林随在后面。一连转了三个弯儿。仙长止步，叫道：“童林，你按此法.若要作成，天下敌手甚少。此乃我人平生之绝艺。此树即汝之师，汝用心转树，日久必当有效。”童林答道:“老师，弟子转到何时方有经验?”银髯仙长微笑，用手指树说道：“此树若要追你，便当有效。”童林摇首道：“恩师言之差矣，树乃是植物，岂能追我呢?”银髯仙长瞋目说道：“住口，佛经有云:“铁打房梁磨绣针，工夫到了自然成”〔此为释道典故。北极玄坛，真武大帝，当修道未成之时，是为北极太子。因修道朝南海，欲拜观音大士，行至落伽山灵官庙前，见一老妇，手擎铁房梁，在青石上磨，不知何意，故上前去问。老妇遂说道:“欲作花鞋，缺少绣针，磨成绣花针，好刺绣花鞋。”太子听罢，诧异问道“此若大铁房梁怎能磨的了绣花之针?老妇声色俱厉说道“铁打房梁蘑绣针。你岂不知工夫到了自然成。”太子闻言，恍然大悟。一悟入道，至今北极玄坛，真武大帝庙前，有铁房梁即此典也)故仙长用此言以儆童林。童林不能违背，只得转树，习以为常。可有一样好处，顶到转完了树，仙比将饭已经做熟。亦不见粗米。衣服若要坏了，亦不知那里来的土黄布的裤褂，白骨头钮子，左大襟。鞋袜若要坏了，也不知从何处而来。拿起就穿。终日并无别事，只转树是一件正当的事情。冷了也转，热了也转，不知不觉，昼夜苦工
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