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荐，然后轻轻松松出任清贵职位。
对于这两个改动，自然是深恶痛绝。
刘预又看了一遍之后，不禁觉的孔威提出的办法直中其中的痛点。
陛下，世家高门毕竟是少数，寒门小户才是多数，就算不能得龙凤，得到鹰犬一样可成事。
刘预听罢点了点头。
他才不相信高门大族真的能以‘饿死不食周粟’的骨气冷战到底呢。
等到一批寒门官僚崛起之后，只怕这些高门大族就要抢着来出仕了。
那个时候，可绝对不会再嫌东嫌西了。
好，衍圣公不愧是深的家学真传，果然是治事之才！
原本以为孔威用名头去压人，没想到根本没有什么士族理会什么圣人之后，却反而让他有了智取之道。
不过，陛下，这样一来，恐怕碍于物议，将有重法暴政之论啊。
孔威立刻就是提醒道。
此话中的‘法’，可不是后世的‘法制’或者‘法治’，那都是另外一种东西。
孔威所说的‘法’，就是韩非主张的法家之道。
自从汉初黄老无为治国，再到宣帝王道霸道杂糅之后，如今的魏晋已经社会全都是变成了儒家经学的传入。
当初的法家，早已经由汉末人人喊打，变成了更加可怜的被遗忘了。
法家之道，自然也有其用处！
对于这其中的道理，刘预自然是非常明白的，但是如今整个社会的意识形态，都是儒家占据主导，要是刘预惹出来一个任用法家的说法。
只怕不仅是那些高门大族要重新站队，就连那些被任用的寒门士人也会打退堂鼓。
毕竟，他们虽然都是寒门，但他们的心中却都是以儒家正派传人自居，绝对不会承认是什么法家之道的。
就连由儒家化法家的鼻祖人物-荀子，其后世的所有后裔，也即是大士族颍川荀氏，可都是以儒家贤人标榜荀子的，从来没有一个人鼓吹荀子是法家鼻祖。
要是这么鼓吹的话，就如同二十一世纪，某个治国大党以希画家的传人自居一般，那可是绝对的政治不正确。
不过，这个政令乃是衍圣公想出来的，怎么可能沾什么法家之道？
衍圣公乃是圣贤之后，所依据者，自然都是圣贤的教化！.
孔圣的经义，自然就是这么教化的。
刘预随即就是一通鼓吹，几乎把孔威炮制的这些断高门大族妄想的办法，全都给一一找到了儒家的根据和出处。
听到刘预的这一通话后，孔威就是一阵迷惘。
自从两汉之后，所有的儒家经典的诗书礼等典籍的注释权力，其实全都掌握在了世家大族手中。
也即是说，圣人的微言大义如何解答，如何运用，可全都是世家大族的名士们来掌握着。
这就是妥妥的占据了舆论和道义的制高点。
倒是孔子直系后裔的鲁国孔氏，反而沦落到了没有什么话语权的境地。
哪怕后世隋唐时代，孔氏的地位有了极大提高，也还是不能和这些人相提并论。
随即，孔威又是一阵脸红，要是他真如刘预描述的这般，也不至于在鲁国种地了。
陛下，圣人之道，臣还没有研学明白，还不甚清楚。
孔威忙不迭的解释道。
要是他敢出去胡乱解释儒家的经典，绝对会被人唾骂到死，就算你是孔子后裔也不行。
不过，刘预却是丝毫不顾忌这些。
他非常认真的板起脸，然后说道。
卿不必如此谦虚，这些话可都是有根有据的！
啊，陛下的意思是
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