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华与吴栋回答，布珍才让又自顾自介绍道：“村长身体里留着一半藏民的血，一半汉民的血，所以村里人都愿意听她的安排。”
“这两族人还能通婚？”谈叶华有些想不明白。
布珍才让强调道：“就是刚才说的“轮宝节”，你们等会上去了就会知道了。”
两人跟着布珍才让走到了小木屋前，隔着门便看见屋内摆放着一个比村口雕塑大了十多倍的金身泥塑，一男一女萦绕而坐，本应该旖旎的春光，却在屋内淡淡的藏香味烘托的神圣而又庄重，仿佛是两个神明此时正在讲经说法一般。
谈叶华感受着屋内怪异的氛围，一时之间竟呆站在原地。
“咳咳。”吴栋轻咳了两声，提醒道：“华子，失态了啊。”
谈叶华老脸一红，解释道：“不是，我想的是……”
“行了，都是男人，我懂。”吴栋打断道。
谈叶华眼见着越抹越黑，索性不理吴栋，索性破罐子破摔起来。
由于屋内神像较村口，大了许多，很多细节也就看的清晰起来。
主神像共有八头，左右肩各伸出十六臂，左右各持十六件法器，身前盘绕的女性形象，一面两臂，右手执曲刀，左手执头器。
“咱们村供奉欢喜佛的目的是什么？”谈叶华好奇的问道。
布珍才让也不清楚，摇了摇头道：“自古以来就一直都是这样的。”
“目的是“以欲制欲”。”此时一个声音从屋内传了出来，紧接着一岁左右的女人穿着一身淡黄色的僧袍，脖子里挂着一串念珠，双手合十走了出来。
走到谈叶华等人面前，施了一礼道：“我藏名是“阿斯满”，你们叫我汉名，仲令仪就可以了。”
女人留着极短的寸头，微微有些发胖，一脸的慈眉善目，却由于身份地位的原因，始终有种不怒自威的气势。
布珍才让恭敬地朝仲令仪施了一礼道：“堪布，这是两位村外来的客人，想来这里看看风土人情什么的。”
谈叶华与吴栋也跟着布珍才让的模样施了一礼。
仲令仪笑着点了点头：“欢喜佛成佛之前是个灭佛的暴君，后来被佛陀感化成为了明王，而感化他的那些女性，在佛经上被称为“先以欲勾之，后令入佛智”她们以爱欲供奉那些残暴的神魔，故号为“金刚无我佛母”。”
谈叶华嗅到一丝不对劲的味道，试探道：“是不是就是此前沸沸扬扬的“明妃”？”