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0公里处的芦苇丛中，有农民发现一具与传说中的龙特征一致的尸骨，腥味远飘，头顶有鹿角一样的双角，当时农民收集了四分之一的鳞片就装了两大筐，但骨头没人敢乱动，害怕引来龙魂追杀。
等政府派人赶到时，尸骨却又不翼而飞了。
而最后的消息发现于将近200年后的2185年，当时第一次灵气大战结束，龙国国内粮食紧缺，可建州西南部、庆州北部与冀州东部偏偏遇上了百年难得一遇的大旱灾。
在当时建州西南部的一个小村庄里，一个名叫郭大海的神棍（当地的出马仙）不知从哪里塑出了一尊长着角，有六只手的泥土神像，说是鹿仙子，祭拜后能降大雨，于是在本来就因为灵气复苏而变得异常迷信的建州引发了一场拜“鹿仙”狂潮，并引起了官方的注意。
但让所有人难以置信的事情发生了。
首先是建州的大旱竟然真的缓解了，春季回暖所带来的冰雪融水与西伯利亚季风带来的大雨将一地庄稼全部救活，村民们愈加认为是鹿仙子的神通，便继续疯狂祭拜。
但在2186年9月19号，一夜之间，供奉着鹿仙子“本尊”的槐花镇（短短半年，村发展成镇了）被屠了全村，全村老小无一幸免，而且无一例外被挖掉了双眼、割掉了耳舌，当地政府查案多年毫无思路，就只好对外宣称遭到妖兽袭击、立案作罢。
如果这些记录只是让墨川觉得自己的推论失效也就罢了，可是真正让墨川感到扑朔迷离的东西在最后的第二份甲级消息：
这是一份当年查询槐花镇屠村案的报告复印件，墨川看完后顿时毛骨悚然：
首先，在死亡人口核对时，郭大海这个鹿仙子祭拜狂潮的始作俑者却消失了，警察曾一度怀疑屠村凶手是他，但因为证据不足就没在往下查，只是单纯给这个郭大海挂了一个失踪启示。
其次，在屠村案发生后的一周后，有人找到警察声称自己是小偷，本来要计划去供着鹿仙子的庙中将鹿仙子本尊偷出来，结果却听到大殿里有人说话，而且神像还不见了，警察立即对庙宇展开搜查，却没想到在赶到时烧起了大火，警察一死一伤，线索中断。
但是事后专业异能者前往现场调查，发现神像确实在火灾发生前就不见了。
最后，是一张照片，这张照片似乎是用老式相机拍的，时过多年异常模糊，但照片中人脸的大概形象墨川还是能够辨别出来的——十有八九是那个鬼屋里当boss的老僧年轻时候的样子。
在照片的背面，有一行不起眼的文字标注道：
“2152年，郭大海。”