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大明皇长孙:朱棣送我上皇位

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第530章:占城国让城(3/4)
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了白莲教之外,对于宗教这块并不是很熟悉。

    也没有说花费太多的心思去研究过。

    所以才不会明白这里头的门道。

    而听完大孙说的情况后,朱元章第一反应不是琢磨这占城佛教,而是直接就想到了大明的佛教。

    “这佛教的影响力,当真是有如此之强大?”

    朱元章下意识的问道。

    他本身比较猜忌,听到这样的占城国,自然就会联想到自己的大明来。

    大明就目前来说,佛教的势力相当而言要比道教大一点。

    本身朱元章就在年少之时当过和尚,不过其也只是为了有饭吃,便也干了五十天后就被强制云游,也就是出门乞讨去了。

    因为有这段经历,所以对于佛教会比较有好感。

    像是现在京师的三大寺庙,天界寺,灵谷寺和大报恩寺,就是最好的体现。

    其中天界寺从很大程度上,还代表着象征皇权的威严,外国使者来朝贡,先要在天界寺熟悉朝仪,最后才能择日朝见。

    从这方面可见一斑。

    不过现在朱元章就多了几分提防。

    只是朱英倒是觉得无所谓。

    因为除开朱元章后,整个明朝相对来说还是比较崇尚道教。

    这里头跟朱棣的关系很大。

    朱棣以道教玄武大帝自诩,北玄武坐镇南方武当山,暗喻靖难之役的合理。

    ….

    登基夺位后,北修故宫,南建武当,从明成祖朱棣以后,明朝历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜玄武大帝。

    这也是道教兴盛明朝的关键。

    朱元章对比没有说什么,不过心里头已经有了心思,要对如今的佛教做出一些改变来。

    就现在而言,不管怎样,这占城国让一城给大明皇孙就藩,还是让朱元章很是高兴。

    不过这事可还没算完。

    朱元章笑着说道:“大孙,这占城国王想法也挺多的,在这国书的后边,可是说得清楚,要跟那安南国一般,也送个公主过来给你当侧妃。”

    这一点朱英倒是没想到的,不过也在常理之中。

    这里头的关键,其实还是在于朱英自己。

    先前的京师邸报里,就有陈慕月,安南公主太孙侧妃省亲之事。

    宿敌的占城国,自然不会就此事上落下一手,当然要扳回局面来。

    对于这样的政治联姻,朱英自然不可能说有什么拒绝,不说多多益善吧,却也是来者不拒。

    至于会不会洞房,这就看朱英个人了。

    不过以占城国的审美和大明这边还算是差不多的,想来也得是找个颜值高的。

    如果公主里没有特别漂亮的,还会像高丽那样,进行全国选美,然后赐予公主之名。

    这样的套路,也算是比较常见了。

    而关于占城国让城之事,在收到国书的第二天,朱英就命人写在了京师邸报之上,且作为头版头条。

    如此之事不趁机宣扬一番,岂不是错过了好时机。

    果然,在最新的京师邸报刊发之后,第一批看到邸报的京师百姓们,一下子就沸腾了起来。

    坊间的酒肆茶楼里,来来往往都是在谈论关于占城国让城的事情。

    这可以说给了大明百姓很强的荣誉感。

    当自己的国家变得极为强大的时候,每一个国人都会因此而极为自豪。

    而对于其他国家来说,更是一种震慑。

    占城早期很多年前,曾经也是有过辉煌。

    先前占城并不叫作占城,而是名为林邑国。

    东汉时期,占城反汉自立,交趾刺史樊演征交趾郡、九真郡之兵前往征讨,但汉军因为害怕远占城征而发生哗变,导致了失败。

    汉顺帝欲发
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