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孔家族长孔怀苗将“断气”和“断料”等有关的感悟悉数相传。
“多谢孔族长倾囊相授。”
杜布躬身、行礼和致谢。
对方确实是丝毫不藏私。
“杜布同修是大才，”孔怀苗道，“你不必过于介怀。
“刚才的这些见地确实是我孔家列祖列宗及我们苦苦探求所得。
“因为我们从宗门和青苹果乔家得不到任何更多的知识。
“关于这些东西，大家所知或交流的东西甚少。
“但我想，既然“断木”、“断气”、“断料”等概念都已经得已提出，那么对于这背后的理由，肯定各个世家乃至宗门会孜孜以求，会得出类似的答案。
“他们传承更久远，积累更丰富。
“宗门与凝液世家的所见所知，或许超过我孔家十倍也不一定。”
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在交谈过程中，带领着杜布一行，孔怀苗缓步攀行。
杜布仍不时提起灵植有关的问题。
“孔族长，我看这世上灵植，或如凡植一样，数量繁多，无以一一计数。
“而在任意一地，如高山、大漠，如河流、大海，如丘陵、平地，或高或低，或干或湿，或冷或热，只要非断绝生灵地之地，皆是有灵植或凡植。
“这些天生地养之物，日积月累，而有不同形态差异。
“它们之生老病死，亦因环境之不同而有异。
“至于其功用，则会随着物性及用者手眼而不同。
“就此，我有所猜测，但所见不多。
“那些栖息于高山、大漠、河流、大海、丘陵、平地等高低、干湿、冷热不同环境中之凡植或灵植，养育了各种鸟兽虫鱼。
“所有这些观感，我有两个问题请教：一是对于这大千世界之灵物多寡及异同，你有什么高见？二是这灵植与各种鸟兽虫鱼之间，有何具体地关联？”
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杜布所提出的，乃是关于整个灵植、一阶以上鸟兽虫鱼乃至修士之间的相互关联的问题。
而听到这个问题，孔怀苗确认，这杜布虽然直觉惊人，但见识偏陋。
因为对于这一问题，修士界和孔家经过数千年乃至万年的积累，已经有了明确的认识。
“杜布修士所提出的问题，颇有意义，”孔怀苗道，“但对于我辈修士界的常识，却是懂得不多。
“因为这个问题我们已经有了明确的解答，此即所谓“厄扩”。
“所谓厄扩，即在一定的时间和一定的地理环境中，藻类、蕨类、菇类、草本类、灌木类、乔木类等各类灵植，以及鸟兽虫鱼等的生存和发展状态。
“各类灵植，依赖于空气、水、阳光和土壤等。
“各地气候、干湿等不同，那么灵植也不同。
“而且，在任意一地，各类灵植之间会相互竞合。
“如果营养丰富，或自身能力强大，则必长得高大而稀少。
“反之，营养贫瘠，自身弱小，必会要求瘦小而繁多。
“而在鸟兽虫鱼等动物与灵植方面，前者依赖于后者所提供的营养。
“而鸟兽虫鱼自身通过吃草、采花、觅食等，亦将这些无法移动的灵植的种子带去各地，进行繁衍生息。
“所以，基本上每种树木，一方面会或用毒，或用刺，或用粗糙、坚韧、厚实的树皮乃至树叶来保护自己，另一方面则会通过清香的花朵和甜美的果实吸引鸟兽虫鱼的采撷。
“杜布先生如能在某地坐观十年，对此当会有更深的体会。
“至于那些灵兽，要想掌握也并不难。
“你看，我这灵植园各地，都有不少一阶灵蜂。
“此即鸟兽虫鱼与各类灵植的互惠互利之关联。”
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