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扮演了七八个女性，杜布觉得自家的扮演心态和扮演能力得到了很大的提升，即在扮演时要时刻牢记，对方是角色，自己只是这个角色的扮演者，不要自作主张代替对方决策，也不要让对方的言行举止或所思所想影响到自己。
因此，自家要保持一种既沉浸又超脱的状态，那么无论是扮演年轻或是年老，美丽或是导出，都无所谓。
因为它们都是角色扮演本身。
回归本真，方能不迷失。
由于有了这样的体悟，杜布感觉自家离那易容修炼的大成已经完成。
对模拟对象的声音、举止和姿态，杜布能模拟个八八九九，比入门时已经高出许多。
进入和解除模拟对象的样式，可以在一小盏茶的功夫内完成，而一天内可以进入和解除三次，绝非刚入门时的易容可以比拟。
至于圆满，《易容玉简》上没有任何介绍。
但杜布觉得自家现在离这圆满状态似乎只隔一层纸。
它很容易被捅破，因为它只在指头之外一点儿；但它又很远，因为手指触碰不到，捅破不了。
回顾前面的易容扮演和修炼过程，杜布反复琢磨、不断沉吟。
——
这是因为“成百上千化形诀”入门要求能在化形为十个人。
离开铁儿比荒原后，杜布慢慢达到了这一水平。
“小成”要求能化形为百人。
“大成”数量为三百六。
“圆满”则要求达到千人层次。
这样的化形主要是包在内的外在的皮肉筋骨变化为主，它同时要求辅以内在六腑发生相应的变化。
但这些变化乃是对人体的巨大改造，所以必须辅助以相应的丹药“化形丹”。
通过方烹云父子四人的储物袋，杜布找到了相应的一阶和二阶“化形丹”。
这俩类化形丹最多只能辅助达到小成层次。
这也是方烹云所能达到的最高层次。
因为大成和圆满层次的化形诀，分别需要三阶和四阶“化形丹”辅助。
这远远超过了方烹云现有的修为层次。
——
对于杜布来讲，进入入门层次比较容易，因为那一阶“化形丹”虽然带来痛苦、瘙痒和麻痹，但还勉强可以承受。
再然后，模仿相应的对象，难度也不是很大。
真正的难点，倒是在体会不同人物的特殊性，例如老人之行走坐卧与年轻人不同，而女性和男性不一样，并且不同的人因为修炼、发育等的不同而有不同的行走姿态。
所以，要真正将对象模仿唯妙唯肖，需要进行长期持续的观察和体悟。
杜布年龄还比较轻，经历还不丰富，所以能达到入门层次已经很理想了。
至于要易容成残疾人，或是做其他幅度很大的化形，却非现在的杜布所能。
实际上，那“成百上千化形诀”，也只提供了前两层的功法。
当然，当前能易容成他人，也算勉强够用了。
——
现在到贾家去，看样子他们在做喜酒。
自己要有一副好模样。
谁才有好的模样？
杜布在想到了一个英俊不凡、头发和胡子整整齐齐的中老年男子。
这是中年“齐黑石”的模板。
杜布想了想，觉得不太合适。
因为贾蓑一等一家人对齐家肯定了解颇深。
自己这副模样去了，不能蹭到吃喝还说，还可能被轰出来。
难道是中年版的“贾犊”？
杜布想了想去，一下子没有什么好办法。
既然无法凭空生有，那就就地取材。
因为前方十里处，正有一位帅哥凌空独行。
——
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