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士难上一倍；如果生育了两个，则要难上三倍；如果生育了三个以上，基本上不要再想晋升了。
这是因为其母体的营养基本上被其所生育的子女吃光了，自身作为修士的潜力耗尽了。
所以，现在整个宗门内愿意怀孕和生育的不到两成，而实际上怀孕和生育的最多一成，而且其中绝大部分还只是生育一胎。
要这些女性修士生育二胎，打死她们恐怕都不愿意。
金剑宗，生育二胎的女修已经上百年没有出现过了。
而愿意生育一位后代的凝液女修士，要七八年才有一位。
即使生育了一胎，也是宗门内务门长老牛远河大力推动和掌门的大力支持的结果。
但即使这样，还是杯水车薪。
——
真正要维持宗门的新鲜血液补充，还得要外务门到各地的凡人城镇和凡人村落寻求有灵根的凡人孩子。
这一点儿倒是问题不太大。
“九合峰”附近的十几座凡人城镇，共有一千多万人。
这些人倒是能生，生育两个和三个的是常态，而生育一个或四个以上的倒是不太多。
因为无论生活在城镇或乡下，衣食住行安乐，生育那么多子女没太大的用。
当然，因为这些凡人全部都是修士的后辈，而且他们也靠近“九合峰”这个整个孤悬岛灵气最充裕的地方，所以每年能有二百多位在之前修炼到先天层次的武者。
而这些武者无一例外是具有灵根的孩子。
这是因为，身具灵根，不仅是成为修士的必要条件，而且还是影响先天武者修炼进展的重要条件。
如果十二岁修炼到先天武者，那就是人灵根。
如果是十一岁，则是地灵根。
至于十岁，则肯定是天灵根。
金剑宗宗门已经上万年坚持这一判定准则。
它虽然不是很精确，但基本上够用。
如果是十四岁以上修炼到先天武者的层次，那这修士对于宗门来讲就没有意义了。
因为金剑宗还是愿意招揽那些三灵根以上的孩子。
如果是四灵根，则要考察一番。
至根则根本不作考虑。