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【没有强，亦没有不强，强即是不强，不强即是强。】
【没有义，亦没有不义，义即是不义，不义即是义。】
【没有信，亦没有不信，信即是不信，不信即是信。】
【没有根与叶，亦没有不根与叶，根与叶即是不根与叶，不根与叶即是根与叶。】
【没有生，亦没有不生，生即是不生，不生即是生。】
【乃至没有穷本悟道，亦没有不穷本悟道，以既无所得、亦无所失，既无所生、亦无所来，既无所增、亦无所减之故。】
【幺米子，依行深威士敦默故，心无挂碍，无挂碍故，无有喜悦担忧恐怖，远离颠倒梦想错乱，究竟超脱。大千世界，依深威士敦默故，得无上正等大光明洞见。故知，深威士敦默是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切厄，真实不虚，故说深威士敦默，即说咒曰：】
【够、够、够，够吐特阿特赛，哈睿吐特阿特赛，戈塔波赛提弗弗卢。”
——
“威士敦默咒念诀”行文古里古怪，像“威士敦默”、“幺米子”、“恩普提”和“索离得”等词语，杜布都是头一次听说，不知所云。
而且，此“咒念诀”有很多地方狗屁不通，听起来让杜布这样的初入修炼的修士云里雾里，就好像曾经遇到“三”以上的数字一样。
难道不管啥玩意儿“是什么”，那么反过来它也就是“不是什么”。
就如同“高”，它可以等同于“不高”。
或者说，矮子就是高个，反之亦然。
现在的杜布，只是在四岁小孩的身子，那半大男孩的衣服都穿不了，更不要说那些巨人一般的穿着了。
套用那格式，应当小孩能穿着大人的衣服，反之亦然。
但事实恰好相反。
这完全说不通嘛。
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如果硬要说它说得通，那么由此推论，或许“脑袋”就不是“脑袋”，那是个啥？
难道是缩头缩脑的“小脑袋”？
“用功”就是“不用功”，看起来“不用功”就是“用功”？
难道“干活”就是“躺平”？
某人“是父亲”，但他又是“不是父亲”，那他是个啥？
难道他是个“龟儿子”？
或许有修士更直截了当，因为他不喜欢用脑袋思考，还是用下半身思考。
他们会反驳说，难道“吃”就是“不吃”，那不饿死了？
难道“拉”就是“不拉”，那不就会胀死？
一派胡言！
通篇乱语！
完全的胡说八道！
该吃就吃，该喝就喝，该玩就玩。
该洗洗睡，那就洗洗睡！
杜布觉得一时难以理解。
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