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但种不出富贵。军功一定要有，否则无法向朝廷交代，也无法向“民”交代。然而，东北与西域完全不同，西域军功太多，而东北太少，想尽各种龌龊办法也不能让“民”满意。安禄山重操旧业，找到一批商人，代表各镇军，到中国各商道做生意，用赚来的钱补贴自己与“民”。
晓月社一直没办法插手东北的皮货生意，那里出品的珍贵皮货是权贵、富豪最爱。到了天宝年间，被李始驱逐的前晓月社大掌柜赵家找上门，推销东北夷特产，皮货、药材等。大槐树下奇怪，怎么这个时候会有变动？看看近几年幽、营变化，众老头子明白过来，东北势力大洗牌初步完成。于是，晓月社开了一家新店铺，专营皮货。至于珍贵药材，北市的药店就可以消化。贵重药材如人参、鹿茸、麝香，不同于奢侈品，以钱财而不是身份说话；北市没有南市销量大，算下来也不少。
天下人都看得到，穷小子安禄山发达了，年年升级：
开元二十九年，为营州都督，充平卢军使，两蕃、渤海、黑水四府经略使。一直到天宝六载，安禄山升为范阳、平卢节度使兼御史大夫，彻底掌控幽、营。晓月社不清楚赵家掌柜背后的主家，只知道自己的皮货、药材生意越做越大。市场就那么大，货源就那么多，有人扩大规模，一定有人萎缩，此为商之道。
安禄山很会来事，从皇帝以降，所有关系都妥当处理，从而维持人见人爱。安禄山深切体会到，闷声发大财不是正道，是找死之路；人人得益、见者有份，方是长治久安之计。
张守珪去世后，无人约束，安禄山再也忍不住自己的食欲，身体越来越胖。虽胖，骑五石马进京，依旧春风得意马蹄急；这个时候，安禄山早已将北市两卦抛之脑后。很久以后，安禄山才明白，此两卦无时无刻都在影响自己的行为举止。见了皇帝，安禄山没话找话：
“去秋营州虫食苗，臣焚香祝天云：臣若操心不正，事君不忠，愿使虫食臣心；若不负神祇，愿使虫散。既而有群鸟从北来，食虫立尽。请宣付史官。”
皇帝信不信并不重要，安禄山也不信皇帝真相信自己的鬼话；重要的是，皇帝让史官记录在案。
以上话语中，暗含“蛊卦”之虫，“明夷卦”之正其志。朝廷公卿听到如此说法，肯定会暗自耻笑，怎么如此愚笨，正所谓“用晦而明”。