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以前，大槐树下依据裴行俭、王方翼等人的所作所为，推测出，某些势力在西域有大利益。现在，听到裴伷先的手段，才真正确定，裴家在西域商界的势力不小。裴伷先怒怼太后，表明立场，得到利益相关方的支持，继承了裴行俭的遗产，别人走不通的商道，他能走通。这才是真正的大买卖，赚的是暴利。裴炎被诛后，裴居道升为宰相，最近，专职留守西京，大权在握，可以想象，其中的利益。想要用金钱来衡量其中的利益，大槐树下真的做不到，其他人也难以做到。
陈子昂“山东饥，关、陇弊”，短短几个字，让世人明了，这次的灾情有多严重。唯一不解：“国家近废安北，拔单于，弃龟兹，放疏勒”，西域已经糜烂、丢弃，为什么白衣公卿觉得有利于大唐休养生息？这次不是玩笑，真的不懂，商道断，利国利民？大槐树下肯定，正常年景，商贾往来西域，朝廷收取的商税，一定远超维持商道所需军资。
有致仕小官吏找关系打听，得来一些模糊的警告：
“为什么历朝历代，朝廷总是定期打压商贾？想清楚了，就是答案。”
大槐树下的主力是小商贾，没体会过被朝廷打压的滋味，怎么都不能想象。既然不理解，暂时留在脑子里，话题转向陈子昂。这才是真正的邻居家小孩，读书人的楷模。子昂少顽劣，十七始读书，二十四时，第三次科考，进士擢第，成为人人羡慕的白衣公卿。陈子昂的奏疏得到重视，传入市井，说明，此种观点，表达了众多白衣公卿、读书人的心声，在朝堂、民间，有相当的影响力。硬要将其分类，大槐树下做不到，不知道他们支持神皇、朝廷，还是李唐。不论倾向，这群读书人喜静不喜动，觉得大唐因灾难而虚弱，需要休养生息。
永昌元年（六八九）春，正月乙卯朔，大飨万象神宫，神皇服衮冕，搢大圭，执镇圭为初献，皇帝为亚献，太子为终献。先诣昊天上帝座，次高祖、太宗、高宗，次魏国先王，帝座。御则天门，赦天下，改元。丁巳，御明堂，受朝贺。
二月丁酉，尊魏忠孝王曰周忠孝太皇，妣曰忠孝太后，文水陵曰章德陵，咸阳陵曰明义陵。置崇先府官。戊戌，尊鲁公曰太原靖王，北平王曰赵肃恭王，金城王曰魏义康王，太原王曰周安成王。
神皇家祖先的地位越来越崇高，距离李唐家不远。有传言，朗州雌鸡化为雄。这种流言都能传到大槐树下，可见，反对神皇的势力不小，够乱。洛阳的牢狱还是地皮最紧张的地方，囚犯太多，装不下，怎么办？增加酷吏人手，提高办案速度。又有神皇的传言流入市井：
太宗密问太史令李淳风：
“《秘记》所云，信有之乎？”
对曰：
“臣仰稽天象俯察历数，其人已在陛下宫中为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。”
太宗曰：
“疑似者尽杀之，何如？”
对曰：
“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣。”
太宗乃止。
什么意思？谣言目的不明，看不出哪一派所为。有一点很清楚，暗示神皇不会杀光李唐家人。
三月壬申，神皇问正字陈子昂，当今为政之要。子昂退，上疏以为：
“宜缓刑崇德，息兵革，省赋役，抚慰宗室，各使自安。”
神皇住洛阳，西京长安远离权力中心，达官贵人、读书人，从中国各地来到洛阳；白衣公卿，更是云集于此。这是石暮雨最想看到的情景，悉心打造的石城酒楼，因为雅致、收费低廉，成为读书人最爱。陈子昂出名后，最后悔的莫过于石暮雨，当初科考时，陈子昂留宿石城酒楼
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