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睡不着觉，瑟瑟发抖。
总算得到些许背景资料。贞观初，前任孙老仙带着几个三的孩子来到洛阳通远市，凭着一身武艺，收服一群混饭吃的苦力，成为瓢把子。这里的苦力守规矩，不偷不抢，靠给商人搬运货物赚钱。这群苦力受到市监、县衙的管理，维持市坊秩序，应该说是半苦力、半黑社会的一群人。
前任孙老仙从来没有讲过几个人的来历，李勣的人认为孬蛋是瓦岗寨后代，应该不会乱讲。说不定这群人与玄武门政变有关，选错边站错队，留下几个后裔；也许是贞观初年的大饥荒，家里人逃荒到洛阳，只有幸运的孩童活下来。新一届孙老仙上任，这段案子彻底成了悬案，不会再有人提起。老仙认为，以前的历史与自己无关，从现在起，引领几个少年，过正常人的生活才是正道，以前的经历就此过去吧。
贞观年间，洛阳才十几万人，跟隋朝一百多万人的繁华比起来，是天上地下的差别。好在洛阳是漕运枢纽，只要勤快，不会没有饭吃。初唐采用均田制，凡是男子十八岁以上，会分到一百亩地，所以在这里混生活的都是少年，青年、成年男子最差也能当农民种地，不被允许混日子。
上届孙老仙不愿意当农民种地，从道观主持那里搞到一张道士身份证，堂而皇之地做瓢把子混饭吃。几位少年从小练武，身手都不错；就算麦子是个少女，据说身手也不弱，能打败普通成年人。孬蛋十岁以后就能打败通远无敌手，孙老仙从此改行卜算，不再动手打架。不知道前任出于什么考虑，选择蓍草周易卜算。
到了凌晨，孙老仙才迷迷糊糊地入睡，天刚蒙蒙亮就被吵醒，几个少年开始晨练。看着少年打拳玩石锁，孙老仙打了一趟太极拳，少年们很惊讶，像看百戏一样看表演，还指指点点。打完拳，孬蛋好奇地问道：
“老仙，你的拳法咋变了？这样子可没法打架，你完了，彻底完了。”
孙老仙抹去额头上的汗水，镇定地回答道：
“以前的拳法全忘了，看到你们打拳练武，我就想起这套拳法，真的奇怪。”
孙孬蛋要远行，跟大家一一告别，什么都没带，把不太破的衣衫留下，穿上最破烂的衣服，头也不回地离开道观。麦子第一个回过神，转头去给大家做饭，小豕、猴子也跟过去帮忙。这里的节奏跟自己的面店差不多，早上没生意，活动过筋骨，几位少年磨磨蹭蹭，等太阳升起老高，才吃完朝食，准备开工。