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陈铭微微思衬。
“王行，下午，你就不要在营业了，夜烟，帮我去找找，买一些朱砂过来。”
夜烟点头，王行自然是一万个答应。
陈铭能做的，只有做到对王行尽可能的保护。
这所谓的灾难，他看不透。
让王行跟着他，也并不现实。
现在，陈铭也只有尽人事了。
不过，这个老道士，却是让陈铭念念不忘。
下午，王行早早的关了店。
陈铭拉着他进了里屋。
朱砂，又称“丹砂”、“辰砂”，是常见矿物，被大量用于道教炼丹术中，由于色泽鲜红，也是制作颜料的主要原材料。
道经《太真科》中，曾以阴阳类比于朱漆和墨箓，认为红色为阳，黑色为阴。用朱砂画符，则明显带有崇尚阳气的含义。
清代道教徒兼具名医的徐灵胎所著药学大作《神农本草经百种录》中说：“丹砂，味甘微寒，主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀，精魅邪恶鬼，久服通神明不老”，“大赤为天地纯阳之色，故足以辟阴邪”，他认为朱砂是“得天地五行之精以成其质，人身不外，阴阳五行，采其精气，以补真元，则神灵通而形质固矣！”，故可以入心经，安魂神。
而从朱砂外形颜色上看，按八卦类象，大赤为乾卦，是以大赤属于纯阳之色，所以说，朱砂是天地纯阳之气所结，纯阳之物的代表之一，可以辟阴邪。
因此，在道教信仰中，用朱砂画符，是禀天地纯阳之气，模仿了元始符文的产生过程，故而具有不可思议的效验。
同样道理，也可以解释，有些道派中至今还保留着用鸡冠血调和朱砂画符的做法，之所以用鸡冠血，也是因为公鸡每天寅卯时开始鸣叫，应乎阳气之发生，所以鸡冠血和朱砂一样同属大阳之物。
而程铭，虽然不是道门中人。
但是，陈铭毕竟是读过了爷爷留下的笔迹。
虽然，没学的融会贯通。
但是，照猫画虎陈铭还是能够做到的。
而老道算命，陈铭自然也是打算，用道教而定符箓，来护着王行的周全。
王行看着陈铭，神色紧张。
“铭哥，你是要画符？”
陈铭身前，朱砂，新的狼毫笔，还有山泉水。
这一切，都很难让人看不出来。
但是，王行却是有些疑惑。
看着陈铭点头，王行还是开口。
“铭哥，不是我不信你，只是，我见街上来往的道士，符，都是画在黄纸上的，你是不是忘了买了。”
陈铭一阵无语。
“在你心里，我就这么不靠谱？”
王行讪讪一笑。
陈铭接着道。
“画符的方法有很多，通常都是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上，自然不光是黄纸。”
“但是，除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。”
“一、舌尖书符。与笔书不同之处就是，舌书是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是由于舌代表心，心在五行中为火，因此用舌尖所书之符会有很强的“镇”的作用。”
“二、是以手指凭空虚写虚画。这种符并不要求画到什么物体上，其关键之处是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符箓的目的不是长期的具有防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以对于符体的要求远不如画符动作。正因为符体没有长期存在的必要，所以只以手指在空中比画即可。”
“三、是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。它的方法和要求与用手指虚写虚画类似。例如，瑶族就经常使用这种方法。瑶族认为铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以他们在举行某
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