浪迹异星

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渝自己双手建立起来的城池，也属于巴渝文化，现在有些媒体故意分什么巴渝巴蜀分化，什么巴东粗矿巴西柔弱？巴西柔弱那以前西面的少数民族为何不敢欺辱当地汉民？为什么会喊四川人站前面而不是重庆人站前面？这差异有江苏那几乎每一个县都不同方言，甚至隔一条河都听不懂话的差异大吗？所以实际这就是一种分化的策略导向，只可惜有些人看不透，和以前划走汉中一样的道理，谁叫历史上四川能自给自足又易守难攻呢，尤其四川民风彪悍被压迫狠了就会造反呢……。

    巴渝舞就是巴渝人民敢于与猛兽斗争演化而来，可以追溯道武王伐纣，武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的“龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人帮助汉高祖“还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。巴渝舞能极大的鼓舞士气，因此汉高祖将巴渝舞引入宫廷成为了宫廷舞，唐朝也依然是宫廷舞，然而到了宋朝，因为宋皇帝得位不正就重文抑武，注意是抑武而不是轻武！宋朝就将这威武的巴渝舞踢出宫廷舞，因此真正的巴渝舞和曲谱和舞式逐渐消失，然后只沉迷于舞文弄墨和女人舞，最终酿造了靖康耻皇后公主为敌奴隶的惨剧，宋朝也成为历史上最窝囊的朝代！所以李凌想在这世界重建起巴渝舞！

    巴渝舞实际就是中国的战舞，巴渝舞是公认的中国古代最有影响的战前舞，三国演义中就有一段唯一让诸葛亮惊出一身冷行的场面，就是诸葛亮听得是周瑜用巴渝舞宴请刘备！还有广东的英歌舞也号称为中国的战舞，只是李凌看过一些巴渝舞表演感觉都似乎已经失去了原有的味道，而英歌舞也似乎差了些东西，后来李凌查阅了一些资料，知道巴渝舞有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》、《安台本歌曲》、《行辞本歌曲》等4部，然而李凌只查到几个歌曲名，或许是失传了或许是落伍了，其成型的音乐却没有一个，因此李凌也最后不了了之。但李凌记得文字记录是用的巴象鼓，执看挺仗，前歌后舞，李凌就根据这几个字分析大概是拿着兵器大声吼唱和跳舞，同时李凌也知道巴渝舞的鼓叫巴象鼓，但是李凌看着现代那巴象鼓就感觉是跳大神用的根本没什么震撼力，后来李凌根据字面意思觉得真正的巴象鼓可能像傣族的象鼓类似，象鼓嘛就是像象腿一般嘛，不要说四川没有大象，李凌猜测四川的大象很可能就是被四川人杀光了，因为三星堆出土的文物就有许多象牙，所以李凌猜测巴象鼓就是立起来的大号象鼓，不过这只是一个乐器，李凌就用几个大鼓代替也可以，对于曲子就写了一个战鼓的曲子。而跳舞动作则让张飞等人配合自己表演了几个操练的棍棒打斗动作比喻和猛兽搏杀的含义，随着节奏起舞！

    一曲舞罢，众人就见李凌舞着孙武空的标志棍法乒乒乓乓很是好看，一番打斗李凌像似战胜了诸多困难获得胜利一般，这舞蹈虽然李凌和张飞等表演得很卖力但是反响还是差了些，大多数人都当看李凌的武技去了！而且有之前出色的汉舞和惊鸿舞的比较，大家对这巴渝舞的反响并不大！张金凤等人看了也都呵呵的微笑，毕竟这节目对她们而言很一般嘛，大家也都图个乐！

    李凌接下来就对秦雪道：“雪儿，能娶到你是我的福气，下一首歌是与你到永久，是我想对你说的话！”李凌随即手一招乐咏就开始了演奏，然后李凌就唱道：“风儿轻轻的吹，雨也绵绵下个不停，望着走过的脚印……将我的心放在你手中……，”伍佰的歌的好处就是大家都能脱口而出，而且通俗易懂，李凌认为八九十年代算是国风的一种复兴，因为歌曲大多都出自生活感悟，而后面的歌曲大多都无病呻银，看看那些酒吧里唱的歌曲，谁会点现在的歌来唱？因为没有共鸣而且难唱！李凌尽力让自己的声音有那么一点磁性，演唱完比较成功，顿时众将士全都欢呼起来，就连夏
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