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据于小鱼讲述，于家发现的那块灵矿石被分成了许多小块，其中十分之一被用来打造他的飞剑。
剩下的灵矿石也全部被打造成了巴掌大的小剑，分给了家族的其他子弟，而且他那把长剑也是可以蕴养成飞剑的，只是重量太重，他现在御使不了多久。
而于小鱼的绝招却是灵识斩击，灵识斩击无形无质，很难被发现和防御，除非有同样的灵识手段。
灵识斩击能轻松斩入敌人大脑，伤其灵识，轻则令其头痛欲裂，重则能将其斩得昏迷，甚至出现失忆症状。
由于他们并未做过全力试验，只是略微尝试验证了一下，也就得到了一个初步的结论，灵识斩击修炼好了是门极强的攻击技能。
不过好奇的杨宁还是让于小鱼在自己身上试验了一下，其实这样做很危险，如果于小鱼突然下重手，杨宁的性命可能就要就此了结。
好在于小鱼并没有辜负杨宁的信任，他们从最低威力的灵识斩击到最强威力的灵识斩击一一试验。
最后杨宁得出一个结论：灵识斩击很强，但也只是相对同境界而言，如果高一个境界就没有那么理想的效果了。
至少对于杨宁而言，于小鱼的最强灵识斩击给杨宁的感觉就是一闷棍砸在头上，虽然不会让自己晕倒，但确实是真的很疼，如果战斗时来这么一下，自己确实很有可能着了道。
虽然还没有修炼，但杨宁已经弄懂了这些技能的修炼方法和原理，而且杨宁也已经知道自己的灵识强度大概在什么程度。
感觉应该和于小鱼的灵识强度差不多，但却不如常维礼的灵识强度，不过却因为先天灵力的温养，杨宁的灵识更加坚韧，恢复速度更快。
观想修炼法上说灵念、灵识、神念、神识皆属于魂灵的外在表现，同时杨宁猜测意识与精神力也同样属于魂灵的一种外在表现，至于这么多称呼的由来可能是因为古代与现代的称呼区分而已。
而关于魂灵，杨宁所知道的称呼有很多，灵魂、魂魄、鬼魂、幽魂等等一系列有关的叫法，但想想这些称呼好像都是对于人死后魂灵的一种叫法。
当然，杨宁想这些是有原因的，毕竟手上有观想修炼法这种奇特的修炼方法存在，并且不与本身的修炼方法冲突，他觉得怎么都要优先修炼才行。
在杨宁的分析中，常维礼的元素能量压缩，冯无忌的燃血大法，于小鱼的灵识斩击都与魂灵的强弱有着极大的关系。
这三种技能都有一个共通之处：掌控。
想要将元素能量压缩出数倍远超自身实力的威力，强大的掌控力必不可少。
燃血大法也是如此，只有强大的魂灵和庞大的灵识才能控制全身血液灵力沸腾***而不会失控爆体。
同样的于小鱼的灵识斩击和飞剑术也是如此，毕竟灵识越强，灵识斩击也就越强，而且想要灵活的御使飞剑也需要强大的灵识作为印记。
想到于小鱼的上百把飞剑，杨宁就感觉有什么被自己疏忽了，他忍不住开始梳理起来：“于小鱼？飞剑？上百把？还拥有比我略差一点点的灵识？”
越是回想，杨宁越是觉得这于小鱼天赋异禀，都削出去百份灵识印记，还凝炼了一把灵识小剑，居然还有和自己差不多了的灵识。
杨宁忍不住揉了揉太阳穴，有点嫉妒的喃喃低语：“这也是个修炼天才啊！估计冯无忌也是天赋异禀。”
长出一口气，杨宁抚平心绪，开始思考观想怎样的画面和事物为好。
从灵念、灵识、神念、神识、元神的称呼变化来看，这观想修炼法修炼的主要是魂灵，而魂灵最后与元神重合便可以短暂离体，那么是否可以推断观想的事物最后会与元神息息相关呢？
所以杨宁假设有没有那么一种可能，现在观想的事物最后会化作自己的元神？
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