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力和基础元力混合使用为主，与魔法师们难分彼此。
而魔造学之所以从魔法体系中独立出来，除了它的创始者——三千年前那位旷古烁今的天才——奥古斯都法神的影响之外，魔造学的理论也决定了它与魔法体系之间的差异。
那位奥古斯都法神认为，一切能量态的东西，皆属元力！这元力不但包括自古至今早有定论的魔力、内力，还应包括被他称为“超元力”或者“虚元力”的神力、灵力！
甚至就连妖魔身上的魔气，在那位法神眼里，也应属于元力范畴！
一切能量，皆属元力！
凡称元力，皆可阐述！
阐述，便是阐明其原理，并以公式述之！
在奥古斯都法神的天才研究下，原本只在魔法体系中占比甚微的、只能应用于八种魔力的魔法阵学，不但成功模拟出神坛级别的魔法，更是成功拓展到了武道、唤灵，乃至神启系的领域！成为新兴魔造学的根本！
众多阵法的开发，可以使用内力、灵力甚至神力驱动的阵法，使得魔造学的理论曾经大行其道！
以魔法阵学为核心，结合实际材料的魔造术，使得人间装备日新月异！
以人体为画板，随身镌刻阵法的人体附魔术更是百花齐放！成为人间修者的标配！
甚至就连晋级方式，魔造学都另辟蹊径！
据说奥古斯都法神大人便是得益于这种本应叫做“能核改造”，却因为绝大多数魔造师们都是修习魔力、凝聚魔莲出身，而被直接称为“魔莲改造”的方法，在宗师级别便掌握了原本专属于神坛强者的域场之力！
不过这种直接改造能量核心的方法太过凶险，稍有不慎便有性命之忧，绝大多数修者对此都是敬而远之。
所以，尽管在元力积累上魔造师们仍然属于其它四大体系，但根本上却已不同！一定程度上说，魔造学甚至打破了长久以来人间修者所谓“晶力至上”的认识！
许多智慧超群者依靠魔具和阵法的配合，就能达到超出自身晶力储备的战斗力！
可惜的是，那位古往今来第一法神——奥古斯都大人，最终却并没有完善魔造学的根本理论！
在魔法领域里，法神大人无法阐述空间元素！本是魔法师的他，更加无法阐述灵力和神力！
惰性的基础元力究竟是如何转化为不同属性的活性元力？各系修者们体内的能量核心，到底是遵循何种原理？超元力的本质到底是什么？魔气从何而来？又如何才能消灭？
关于这些，魔造学至今也未能给出答案…
也正是因为如此，自三千年前奥古斯都法神之后，再无一位魔造师能够晋升神坛！
千年之前，那位被视为“魔造学破壁之望”的，最有希望晋升神坛的玻尔宗师，却英年早逝，在那场惨烈至极的“议会山战役”中不幸陨落…
一代代魔造师们满怀热爱付诸一生，直至老去都一无所成！
所以魔造学尽管作用极大，却越来越沦为辅助之术，真正专攻魔造学的人少之又少！就御所知，人间城邦中，也只有伽罗城邦和淬火城邦将魔造学纳入到城邦学院体系之中，在西方爱琴大陆极西之地，七位神殿主祭所在的浴火城邦，魔造学甚至被视作渎神之术，几乎没有生存的土壤！
体内储存有百晶之力，并且通过考核，便可正式开启修炼，称为初级职业者；
晶力破万者为中级，称为大师；
破百万者为高级，称为宗师；
宗师之上，则是实力媲美大梵天神明的神之称号者，也被尊称为神坛强者！这样的存在已经打破了人体束缚，得以掌握更为高妙的域场之力。
修炼中的每个阶段，又被细分为七个小级别，以七星对应。
不过所有大小级别的晋升，晶力衡量只是一方面
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