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依依见这布衣老头半天都没有丝毫动静，刚想要起声问询，就见那贴在钢琴黑白键上的手，此刻突然还是渐渐舞动起来。
伴随着布衣老人那双手指上下旋转跳跃，钢琴上的黑白键以一种夏依依从来未曾见过的一种排列组合交织在一起。
夏依依乍一听只觉得这种乐谱颇为奇怪，但当夏依依再仔细一听时，这奇怪的组合方式和这略微异样的钢琴声音竟然与这屋外竹林伴随着风儿起舞的声音在一内一外，遥相呼应，此起彼伏。
这？！
这位布衣老头现在居然是在给外面的竹林声音伴奏？！
而这声音听起来，居然也是出乎夏依依的意料之外，二者之间竟然是如此的和谐、如此的自成一派，犹如此刻就身处在大自然的情话里一样，天然去雕饰，浑然一新。
夏依依所提出的问题是——弹奏出世界上最美丽的音乐。
正所谓人生之中短短数十载，无非就是三种人生境界：起初，见山是山，见水是水；而后，见山不是山，见水不是水；最后，见山只是山，见水只是水。
而对于音乐也是一样的道理：
对于初学者而言，刚学音乐只是处于“见山是山，见水是水”的境地，只是追求音乐符号的相似和模仿而已；
对于进阶者，学习音乐则是见琴谱不是琴谱，总是想要玩出来一个新花样，总是想要去追求那种可以“见山不是山，见水不是水”的境地；
而对于终极者，弹奏音乐则是在实现了前面两个阶段积累的基础上，才有可能达到第三个阶段“见山只是山，见水只是水”，一切回归淳朴自然，所弹奏的乐曲犹如大自然的鬼斧神工一样，天然去雕饰，浑然一新，达到了音乐至纯至真的自然之境。
要想回答出夏依依提出的这个问题，就必然需要弹奏者对于音乐本身就有着极大的沉积和多年长期积累而成的见解，才可以在此基础上对于音乐二字展开想象和思索。
而布衣老人显然已经做到了夏依依此前指出的前面两个阶段的要求，于是乎在可以在此时此刻竟然如此轻松自然地就弹奏出这么一首历久弥新一般的自然之音，与世界万物的自然音律达到和谐一致，达到了如此这般至纯至真的音乐境地。
夏依依一曲听毕，对眼前这位布衣老头的音乐之音，感慨万千......