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我翻开册子，那位强盗的真名叫史密斯，但看册子里贴着的黑白照片，就能把他跟1900年前后跟随八国联军进入华夏的某个随军记者对上号。
正是这个人，从京城出发，一直到了敦煌莫高窟，最后带着二十只骆驼的巨型驼队，从敦煌带走了四十箱文物。如今，文物就藏在大英博物馆里，已经成了价值连城的珍宝。
“冤有头，债有主，苍天在上，厚土在下，希望这份自白书能够洗清我犯下的罪过，让我的灵魂能够在坟墓之下安息。我的子孙在适当的时候，将把从异国他乡抢来的文物，全都归还主人，让一切尘归尘、土归土，再让那片古老东方土地上的修行者，原谅我的无知、鲁莽与残暴。”
这就是自白书的开篇文字，很明显，抢劫者陷入了深深的忏悔。
人之将死，其言也善。
鸟之将死，其鸣也哀。
我能想到，强盗临死时，只有忏悔，能够减轻内心的痛苦。可是，华夏人永远不会接受侵略者的忏悔，必须要将这些人吊在绞刑架上，才能消除内心的愤怒。
这份自白书向我们展示了一个完全不同的敦煌，跟过去的历史描述有着极大的差别，史密斯在敦煌的时候跟王道士成了好朋友，并且帮助王道士解决了很多生活上的困难，所以当他提出要带走那些文物，才变得易如反掌。
这份自白书其实也是一段历史的佐证，当时的敦煌已经无比破败，政府忙于战争，没人出钱管理，从藏经洞里面挖掘出来的东西根本无法妥善保管，王道士一筹莫展。
我能够想象，兵荒马乱之时，谁还顾得上这些文化瑰宝，只要能有一碗饱饭，能够在乱世当中逃得性命，就已经是最大的幸运。
史密斯带走了敦煌文物，同时也带着王道士的希望，因为史密斯曾经发誓，要让王道士脱离战火的困扰。
我只能说，就算在这份诚恳的自白书里面，史密斯也把自己的掠夺行为做了美化，并且在内心深处认为自己是在拯救文物，把这些宝藏从战乱地区带走，好好的保存下来。
他甚至想要在未来的某一天，当敦煌地区恢复了和平，就把宝藏送回来。这是他给王道士画的一个大饼，究竟什么时候能实现？谁都不知道。
在这里，史密斯描述了十几件跟莫高窟有关的奇怪事情，其中就有一件跟我看到的幻觉完全一样，发现藏经洞后的某一天下午，他站在莫高窟前面的广场，突然看到所有的洞窟里飞出了无数飞天仙子，她们在半空起舞，仿佛一场美人的盛会。
史密斯看呆了，毕竟整个敦煌也没有这么多美人，当时在他感觉中至少有几千名之多。最后，所有的美人飞向了鸣沙山深处，再也不见了。
史密斯是一个随军记者，但也有一定的艺术修养，从那一天他就发现莫高窟内所有的壁画失去了灵气，人物变得呆板无比。
他无法解释这种现象，就向当地人请教。
有一个精通玄学的人告诉他，那些就是壁画的魂魄，这些壁画之所以被称为历史瑰宝，就是因为他们的笔墨之间藏着灵魂，如今飞天仙子离去了，整个莫高窟就陷入了枯竭和成绩，假如有一天鸣沙山和月牙泉停止了响动，泉水干涸，那么整个莫高窟的存在就失去了意义。
史密斯记住了这一点，所以对带走的每一件文物格外珍惜，因为他预感到，这次离开敦煌以后不可能再回来，即便是回来，敦煌也变了颜色，不可能跟从前一样。
他的历史说明，所有的文物强盗都有文物鉴赏能力，所以他们的眼力超过普通人，知道这些宝藏将来一定能够成为全球瞩目的珍宝。
史密斯发现的另外一件事，就是有些朝拜者进入莫高窟，最终消失，再也没有出来。
这个传说就好像公主进入唐卡一样，从三维世界进入两维世界，最终离开了我们
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