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听到隔壁这个人的埋怨，伍志清稍微一想就明白了，肯定是隔壁这位老兄，今天白天没能做完考题，晚上的时候，想点灯继续答题，结果忙中出乱，不小心将蜡烛碰到了，最后烧着了试卷！
这样看来，这位老兄这次童子试绝对是完蛋了！不过这也没有办法，刚才伍志清看了一眼，其它考棚基本还都是灯火通明，显然大多数人都还在答题！一天四十道题，这确实不容易，要知道，这四十道题可不是简单的注解一类的，而是相当于论述题，还要用正楷书写，想要一天的时间内，做完四十道论述题，难度可想而知了！
晚上既不能练武，也不能看书，于是在叫来衙役，看着自己上完厕所之后，伍志清开始休息！
天亮之后，伍志清还是早早的就起来，先是将自己的床收拾了一下，然后叫来外面的衙役，陪着上了趟厕所。这个时候，大部分考生都已经起床。
伍志清入厕回来之后，让衙役打来水，便开始洗漱，洗漱完毕，伍志清坐下来等着发题！在科举考试期间，考生入厕和洗漱，都必须有衙役陪同，没有衙役允许陪同，考生一旦走出考棚，就会被当成作弊，因此伍志清只能唤衙役来，才敢入厕和洗漱！
就在伍志清坐下闭目养神，等待发题的时候，所有的考生也都起来了！今天的考试很重要，要考兼经和策论，其中兼经三道题，策论各一道题！
兼经倒是和昨天的大经考法差不多！但是策论就不同了，所谓的策论，就是考验考生的处理问题和出谋划策的能力！
策是指计策，这是考，处理问题的能力，考试的范围包罗万象，从农业、经济、军事、外交等等领域，考核考生的能力！偏重于实践，相当于是微观的处理问题！
而论，主要考的是对于某些事情的看法，同样也是包罗万象，考的是，政务、军事等各种领域的宏观的把控能力！侧重点在于出谋划策！
其中策，相当于是写一篇，关于某项工作的实施方案，要精确到每一步，必须具有可操作性，也就是说写出来的答案，直接拿出来，照着操作，就能完成某项事物！
而论，相当于写一篇工作计划，这工作计划想要实施，就需要一个或者多个实施方案，才能够实施，主要是宏观方面的把控能力！两者侧重点不同，如何作答，就要看考题是怎么出的，如果是出的具体问题，那么就是主要考策略，如果出的的宏观方面的问题，那考核的侧重点就是谋！
所以策论，都相当于要写一篇论文一样！所以今天的题量，相比昨天来说更大。
很快，又到了发题的时间，衙役举着考题，走到伍志清的面前，伍志清赶紧抄题！对于今天的考试，对伍志清来说，也比昨天有难度！
因为，不管是大经还是兼经，伍志清前世的记忆，对他的帮助都很大，可是策论，就牵扯到了大宋的社会形态，当然前世的一些先进的思想，也对伍志清有帮助，但不会想大经、兼经那么明显！
今天兼经的三道考题，还算是中规中矩，没有什么特别的！第一道题是出自论语的：“学而不思则罔，思而不学则殆。”，第二句则是出自孟子的“君仁，莫不仁；君义，莫不义。”第三题是论语中的：“巧言令色，鲜矣仁。”
这三句话，对于伍志清来说毫无难度，所以伍志清把重点放到了后面的策论上面！看了策论的题目之后，伍志清眉头微微一皱，这两道题目都是和山匪流寇有关的内容！
策论，考题是“为何当下山匪流寇横行无忌！如何彻底解决山匪、流寇的问题！”。伍志清之所以皱眉头，并不是伍志清不知道为什么会山匪流寇横行，也不是他不知道怎么解决这个问题，关键的伍志清所知道的答案，根本就不敢写！
北宋末年，之所以匪患横行，起义不断，关键是朝廷上女干臣当道，官场黑暗，皇帝贪
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