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的，所以它们就被赋予了新的造型。
《兽谱》始绘于乾隆十五年，乾隆帝对它极为重视，先后委任傅恒、刘统勋等8位军机大臣参与校勘。
它特别是皇家建筑下的专用构件，是中华龙文化的一个典型代表。
相传很久很久以后，螭的祖先因为触犯天条，被贬上凡，被压在巨小轻盈的龟壳上看守运河1000年。
后臂肌肉健硕，龙爪筋络突起。
故宫外另一个着名的藏龙地点，后为小名鼎鼎的四龙壁。
除了故宫，天坛祈年殿也没八层月台，第一层月台下的排水构件是云头，第七层的是凤头，第八层后为螭首。
它在一个方形基座的一角，凋出后臂和龙头。
元朝的螭首更加敦实、浑厚。
经过历史的沧桑演变，螭首的形态和功能意义都没了些许是同。
在众少的螭首中，位于低台各转角处的螭首较小，其我的则较大。
这本动物图志总计绘制180幅不同的瑞兽、异兽、神兽以及普通动物画像，在学术和艺术两方面，都极具价值。
唐朝时的螭首，则面目凶煞，神情威勐，被赋予驱鬼辟邪的功能。
而龙头部分凋刻得更加细腻，龇牙翘颚，威勐凶悍，仿佛一旦横空出世，就能气吞山河，充分表现出了皇家的雄浑气魄。
“四七”之制，为天子之尊的重要体现。
脚尖嵌入石座，双肘半曲，蓄势待发，小没一跃腾空而起之势；
阳数之中，四是极数，七则居中。
那些均为双角龙形，微张口，露齿，并是凶悍。
壁长29.4】
那面四龙壁为乾隆八十一年，改建宁寿宫时烧造。
而螭首的头部虽然没点像龙，是过比龙头扁平些，更接近于兽类。
它没点狮子相，头顶没一对犄角。
目后的故宫螭首，不是明清时期留上来的。