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楚天莹缓缓地点点，她本就是杀伐果断之，像这种，她自是不会放在心上。
她所想要创造的世，虽是一个平等的世，没有杀，人人平，可那却不是绝对的平，毕，不管在哪，都少不了渣滓的存，有些人生来可称之为，而有些人生来便是魔，便没有作为人的天，似这等，自是该除之而后快。
佛说要渡有缘，却没说要渡天下，何为有缘，自是信佛之，信佛，可，不信佛，佛祖会感化，若是能感，再，若是不能感，便是与佛无缘之，无缘之，不可，死后也自会堕入阿鼻地狱之，永生永世受烈火煎熬。
佛祖还说：“放下屠，立地成佛。”即大凶大恶之人也可成，只是前提是要自行放下屠，佛家还有一词为执迷不，若是执迷不，便是佛祖也救不，执迷不悟之，便是，佛家有金刚法相威，便是与魔争，专为打击魔的。
有一词名为“心魔，这是成佛最大的阻，心魔的种类与形式很，大致可理解为人一生之中所遇到的所有诱，陷入的所有纠结之事，欲望是无穷无尽，因，摆脱欲望自是极为困难的一件，摆脱欲，便是与自己的本心相抗，那是极为痛苦，所有的爱憎恶、恨别离、求不得皆是欲，欲望便是心，而与欲望相斗的过，便是与心魔相斗的过，这个过程是漫长，且稍有不，心魔占据上，人便会走火入，因，所有的修行之，皆是在刀尖上舞，因为他们要比普通人压抑更多的欲，对心魔的打压也更，殊不，压迫越，反抗便会越，若是被心魔觑准时，修习之人所犯的罪可能会比普通人更甚十倍、百，这本就是一把双刃，可能伤，更可能伤己。
初，心魔很好压，只需一个念，一个眼，一声恫，心魔便会被吓退得远远，人便会认为自己战胜了心，这实在是大错而特错的。心魔如潮水中漂浮的一片树，随着潮水涨退而行，若是心潮翻涌猛，这片树叶便会随着潮水上，借着心潮的威，轻而易举地就可以打败理，若是心潮消，心魔便也随着心潮一道消，仿佛它从未存在，可人若是在此时放松警，心潮复，心魔便会无声无，悄然而至。
所，修习之，大抵都需要不断地去控制心，防止其涌，待到将心潮修炼得如碧波潭，波澜不，深邃不可见，心魔这片叶子便永没有上岸的机，至，便算是修行大成，可算得上是一名得道高僧了。
可即便如，仍旧成不了，因，佛是要渡人，高僧可以将自己的心潮修炼到风平浪，却控制不了他人的心潮澎，更控制不了他人的心魔激，所，得道高僧大多传经布，召集信，以求能够帮助更多人平复心，共抗心魔。….
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只有帮助的人越来越，功德累，信徒越来越，待到信徒遍布天，本人修至功德无，或可成佛。
所，这不是一件容易之事。这其中最难的并非自己修行、克制心，而是自己修行有成之，如何让更多的人信自，愿意自己帮助他们。
人本性之中都是自私，更愿意信任自，而不愿多信他，更不愿轻易接受他人的观点与看，更别提被他人轻易改变自己的意，所，大凡能够做领袖之人都是伟，他们让别人信任自，更主要的，让别人接受自己的想，这样的，或可称之为佛子。酷爱电子书.kuaitxt.
而楚天莹所理解的“佛渡有缘人”与真正的佛子或有不，她不屑于用感化那一套手，更是对传说中佛祖割肉喂鹰之举嗤之以鼻。她认，自己本就在做一件功德无量之，她没有，错的是那些不信自己的，而这个世，人注定要分三六九，这是命中注定，是旁人无法改变，便是佛祖也没有办法改，佛祖不能赐给每一个饥饿冻馁之人温软的棉衣和一餐温热的食，这世上每天注定要有无数的人被活活地冻死、饿，死了之后也见不到佛，只能去见地狱的阎，佛说这是前世注，前世，现世，更有来生，可前世因又与现世果有何关系？现世的人不认识前世
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