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恶同源，与他心种灵不同的是，此法是以念识为根本点和出发点的&rqo;
&lqo;念识？&rqo;莫昊天又ge到一个新的，让他不明白的词儿。
&lqo;不错，念识也是意识的其中一种，凡生灵皆有念，善念、恶念、妄念、贪念等等等等，此法虽然叫做善恶同源，不过覆盖的范围绝非善恶两念，只是因为此两念是念识最主要的成分，故而才有此名。&rqo;
君权神授科普了一下后，不等莫昊天发问，便主动的解释了起来，&lqo;偏向于善念者，属阳念，偏向于恶念者，属阴念。阳念法正，阴念施邪，同出一源，不分彼此。&rqo;
&lqo;小君，你的意思是说，如果施展此术，会分化出两个我，一个专干好事，一个专干坏事？&rqo;
&lqo;燹王，你如果这么理解，也并非不可，但却忽视了更重要的一点。&rqo;
&lqo;哦？&rqo;莫昊天眉头一挑，静待后续。
君权神授见状，笑道：&lqo;同出一源才是此术的核心，以念聚形，以形成体，虽有善恶之分，但终究逃不脱源头这个根本，无论是善念体，还是恶念体，只要本体不出现失衡的状态，善行恶行皆在燹王你一念之间。&rqo;
&lqo;小君，我怎么觉得这个听起来要比他心种灵来得靠谱和简单啊。&rqo;
两相比较，莫昊天一眼就判断出了两门秘法的&lqo;优劣&rqo;。
&lqo;听起来的确如此，但此法却有两个不可轻视的问题。&rqo;
&lqo;嗯？是什么？&rqo;莫昊天问道。
&lqo;其一，以己身念识凝聚出来的化体，初时实力不强，在成长的过程中有可能会夭折；其二，化体终究是自本体脱胎而出，如果本体身死，化体自然不存，又或者因为某种原因导致本体念识失衡，两个化体也会紊乱，变成非善非恶，亦正亦邪的存在。&rqo;
&lqo;喔&o;&o;&o;&o;我明白了，那最后这门呢？&rqo;
&lqo;九识么......&rqo;
谈及此处，只见君权神授脸上浮现出几分追忆之色，不过很快便恢复如常了。
&lqo;燹王，九识是我与一个朋友交流之后感悟而来的，但是至今却未能完全融通，你确定要听？&rqo;
&lqo;朋友&o;&o;&o;&o;&o;&o;是太古先知峨兹么，我记得他好像就有个什么什么九识天翼，还是九识翼天的名号来着。&rqo;
莫昊天心下暗忖，时过境迁，再加上这人出场不多，他自己也记不太清楚了。
&lqo;小君，你但说无妨，长长见识也是极好的。&rqo;
&lqo;好吧&rqo;，君权神授轻叹了口气，&lqo;九识乃眼、耳、鼻、舌、身、意、玄、冥、黜，此九者，同时具有前六项，便是一个正常人，只要运用奇法，以识造识，就能凭空创人，不过这个办法非常耗费元功和精力。&rqo;
&lqo;那后三识不是正常人能拥有的？&rqo;莫昊天自动忽略了君权神授后半句。
&lqo;自然。&rqo;
君权神授脸色肃然一变，&lqo;开玄识，能通天明生；开冥识，则能知地晓死，当玄冥二识开，就能预测天地之变，通晓生死之秘，燹王，达到这种境界，已经算是介乎人神之间的存在了，自然不能再称作正常人了。&rqo;
&lqo;呼~~呼~~&rqo;
莫昊天重重的喘了两口气，实在是君权神授说的太有感染力，太有画面感了，让他热血沸腾，向往不已。
&lqo;那最后的黜识呢，又是什
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