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蜥蜴领主

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第一百七十九章 紫衣“贵”族(1/4)
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    有关信仰,这确实是唐诏的疏忽,他之前考虑这些事情的时候,是跟伯恩商量的,矮人跟其他种族相比,有个很显著的特征,那就是信仰自己的先祖,而不是单独的某位神祇。

    狗头人信仰的更奇葩。名义上是信仰狗头人之神库尔图马克,实际上他们对强者有种崇拜,在一些时候他们甚至都会信仰自己服侍的巨龙。总体来说也是属于信仰特殊的种族,但精灵和人类可就不一样了,他们有很多元化的信仰,并且对其很重视。

    这个世界似乎不存在什么一神教,哪怕是现在的太阳神,晨曦之主洛山达的信徒,在出行的时候也会象征性地祭祀一下旅者之神山达柯尔,如果是贵族的话,说不定也会祭祀一下贵族女神希恩渥丝,又或者艺术之神和财富之神,这都是很正常的事情。

    世界上有数量众多的神明,司掌的神职各有不同,有的积极正面,有的消极阴暗。在唐诏看来,他们虽有强大的力量,但却缺乏所谓的“神性”,绝大多数也会有人类的七情六欲,甚至还会用化身来到人类世界,做出各种各样的事情。

    从奥兰的情况来说,除了少数“阴暗反社会”的神,大部分神的教会都会被允许公开存在,其中最受奥兰人类信仰的还是太阳神洛山达和地母神裳禔亚。

    在同大地精的战争之前,吕福德城内也有这些神的教会存在,不过力量都比较弱小,自发形成为主,哪怕是太阳神的教会,也不过是有几个牧师和圣职志愿者存在,都算不上是一股势力。

    现在就不一样了,一来是为了控制城内的瘟疫,二来是为了加强吕福德的防御,王都的教会抽调人手,现在洛山达的教会之中存在许多牧师,甚至还有一支紫菀骑士团的部队,由战士,圣骑士和护教军组成,战斗力比不上海姆教会的全员铁罐头,但也绝对不差。

    晨曦之主的教会倒是不敌视矮人和精灵,甚至对狗头人的态度也还算开明,反而他们希望获得在卡拉克.索尔玛之内活动的权力,就像在人类城市中一样。

    这个世界倒没有“光明教廷全是反派”这种设定,不过他们也还是对这项提议感觉有点犹豫,毕竟不知道他们都会干出什么事情。

    【我的建议,让这些人再等一阵子。什么时候商队能正常来往了,什么时候他们自然也可以来。现在先用道路和战争之类的问题来搪塞过去,晨曦之主的信徒应该也不会逼得太紧。光吕福德城内的事情,都足够他们忙活好一阵子了,没空跟我们这些荒野住民较劲。】

    莉莉丝沉思几秒,也没反对:“毕竟西凡纳斯跟洛山达没有冲突,我们对他们的教义也没有特别大的意见,只要来的时候不对森林造成破坏,我想也没什么拒绝的理由。”

    【当然如此,让你们难做的事情不会发生,人类的活动会被限制。】

    唐诏很理解这些林地居民,其实只要不破坏森林,他们还算是好说话的类型。西凡纳斯的信徒虽说热爱自然,但远远还没到魔怔的程度——他们能接受狩猎跟养殖放牧动物的行为,对不妨碍自然循环的伐木行为也能接受,维护的更多是一种平衡。

    唐诏能在这上面同他们达成共识,长远来看也有好处。

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    因苏拉森林的边缘,杜瓦河的干流上,有一艘货船正在装货。

    【确定一下数量,别有什么纰漏,不然事情会有点麻烦。】

    妖精们正在做最后的清点工作,船上装的东西不太一般,全是高品质的武器装备。

    其中有一百张紫杉木弓,木料选择,阴干,开料等工作极其费时费力,哪怕有魔法手段,也足足用了几个月时间才做完。

    不过成果对得起付出,不考虑那些奇幻材料的话,这是世界上顶尖的单体长弓之一,换句话来说
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