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心中却是想着这徐福所会的武学。
他自从与那剑圣的剑二十三对决之后，已经看到了自己九境的武学之妙。
虽是初窥门径，但李长卿仍旧不得不感叹一句武学之妙。
法则！
武学通神之后，再进之时已经不再是内力的增长，也不是身体的坚硬，而是出现了一些奇妙的变化。
或许是因李长卿武功路数，和这风云众人不同的原因，他领悟的第九层武功，与众人大不相同，十分神妙。
可称之为神通！
而这一切变故，则全在那元神之上。
他本来以为自己这次元神受伤，应该是那剑圣的剑二十三所引，后又被那体内的世界之心的变化所致。
但此次元神恢复后，李长卿才察觉到了其中的玄妙，竟然是因为元神为了孕育出一门神通所致。
神通境，为李长卿自行命名的第九境玄妙。
若说武道境界，宗师以上为七境的话，那么七境就是入微，乃超凡脱俗的第一步。
而八境之领域，和元神成型，则是为了武学更进一步的重要前提。
当人达到九境之时，李长卿从元神中无中生有，悟出一玄妙功法。
乃战斗先机！
名字十分随意，为李长卿临时所想，但却词达字意，形容的十分贴切。
战斗先机，顾名思义，如今的李长卿若是与人战斗，可将对方拉入自己的领域之内，
在自己的领域内，李长卿能够凭借这一神通，直接获得对方接下来十息之间的活动轨迹。jj.br>
说出来玄之又玄，人之行为轨迹，本来是玄之又玄，是不可预测之事。
但在这李长卿的元神信息中，竟然已经得到了对方接下来行动的预测，
这功法不消耗内力，只消耗微薄的元神之力，
若是与人战斗，对方的任何武学，包括接下来所要使用的招式，都将被李长卿那异于常人数倍的思维瞬间捕捉，并定下最佳的行动方案。
这样的话，又有何人是其敌手？
可以说，李长卿此时已经超凡脱俗，在此世也可称的上无敌了。
但因此神通只能运用于领域之中，并不能运用于随时随地，故被李长卿命名为战斗先机。
因领域本身就是用来战斗的，也不会用作其他地方。
但这帝释天不同，哪怕是李长卿悟出如此神通，仍旧不愿意直接与之翻脸。
一是因为，这帝释天因凤血不死不灭，自己若是伤对方而不死，难免难以收场。
二也是为了得到对方那可与神通相互媲美的《圣心诀》。
那圣心诀号称可起死回生，可长生不死，更是各种玄妙技艺，已经超出武学之路，
以此时的李长卿看来，已经认为这同样是几种神通了。