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宝象国。
文殊菩萨盘坐在九品莲花台之上，浮在虚空之中，感受着这天地间充盈的香火念力，看了一眼被困在二十八星宿大阵中的唐三藏，嘴角露出一丝畅意的微笑。
皇宫上下，除了二十八星宿之外，都是凡人。有两万八千僧兵，宝象国的文武群臣、国王。这些人都是有气运在身，杀了他们，自然会有因果报应，沾染远超于平常人的杀孽。
在三仙出手后，文殊菩萨那颗紧张的心才是放松了些许。然而感受到二十八星宿大阵中唐三藏的顽固，为了加固二十八星宿大阵的威力，加速真火炼化的速度，文殊菩萨下令，宝象国所有臣民百姓必须焚香诵经，口称文殊菩萨的尊名，为之提供源源不断的强大的愿力。
这些愿力被文殊菩萨采集，部分投入二十八星宿大阵之中，加强阵法炼化的威力，另外大部分自然被文殊菩萨自己炼化。
当初封神之战，自己还是文殊广法天尊，被截教三仙姑扔进九曲黄河大阵，削去顶上三花胸，修为全废成为凡人。虽然后面蒙圣人搭救，恢复了部分修为，但是和之前还是相差甚远。好在自己机灵，和燃灯等人一起投奔西方教，借用香火愿力重塑宝象金身，不但修为完全恢复，比之之前还有许多精进。
然而佛门的香火也是有限的，大头都被那几尊佛收走了，留给下面菩萨迦蓝罗汉的自然就少。对于文殊菩萨来说，由于自己没有成佛，又不像慈航一般，身为观世音菩萨在民间有那么响亮的名头，所以其实文殊菩萨在人世间的香火寺庙其实并不多，没有凡人的供奉，自然没有足够的愿力供他修炼。
然而和其他更加没有名气的菩萨罗汉相比，文殊菩萨已经算是很不错的了，虽然不多，但是好歹还是有些许香火寺庙供奉。细水长流，也是补充。灵山绝大多数人其实半点香火都没有，每个月只能从灵山领一点点可怜的供奉。佛门修行，修为主要便是建立在香火之力和凡人的愿力之上。没有愿力，修为别想有半点进步。
这也是为什么，佛门的人个个都是口吐莲花蛊惑人心的高手。也正是佛门香火的紧缺，让二圣迫切的想要通过西游，将香火潜力最大的大唐纳入佛国之中。
所以文殊菩萨之所以在宝象国布局，除了利用凡人对抗唐三藏之外，宝象国的香火也是祂的目标之一。此刻，数十万民众的愿力如排山倒海之势一浪一浪的朝文殊菩萨袭来，冲得文殊菩萨***，恨不得唐三藏可以一直坚持下去，自己也好借这些庞大的愿力好好修炼一番。
文殊菩萨预想的是，经过这次擒拿唐三藏，宝象国自然而然就会变成自己的香火供奉之地，自己就多了数十万可以源源不断提供的香火供奉。而自己又是奉了圣人的法旨来对付唐三藏的，并非是有意抢占这个地方的香火，自然也怪不到自己的头上。
在文殊菩萨看来，此时的唐三藏此刻已然陷入两难的境地。他要么出手，就可能会染上杀孽，被天道嫌弃，最后圣人“不得已”，“顺应天时”出手将唐三藏消灭；要么不出手，那么就只能被困在二十八星宿大阵之中，和三仙僵持。等他法力耗尽，无力反抗之时，自己再出手将之擒获。
所以不管唐三藏做出何种选择，对于文殊菩萨而言对方已经是半个死人了：早死，晚死，死在谁的手上而已。
难道祂没有想过，以宝象国为战场，如果唐三藏不顾一切真的出手的话，那等破坏力会有多少无辜的人死去？不，应该说文殊菩萨不单只是想过，而这也是祂为唐三藏预定的其中一个结局，一个祂期望看到的结局。
凡人的死伤本身，他们的卑微的生命，存在的意义和价值，对于高高在上的文殊菩萨自然是不值一提的。能为我所用，那就是你们最大的价值体现。
至于脱困而出的孙悟空，文殊菩萨只是开头纠结了一下，之后却是丝毫没有放
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