第 28 章 第二十七章：罪孽之歌（6）(3/4)
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诅咒你的神言，那是他们畏惧你时发出的狐假虎威的悲鸣。"
但不幸的是，洛伊丝亚的话被神明派来监视□□托厄勒斯的神使听见并上告了神明，带给□□托厄勒斯希望与幸福的洛伊丝亚被神变成了泡沫散在了海洋之中。失去了爱人的□□托厄勒斯彻底陷入了绝望……
这本书只写到了这里，□□托厄勒斯的之后，这位任性的‘Merles"大大并没有继续将这本书完结，给众人一个完整的可能是HE或是BE的开放式的大结局。
骆长亭津津有味的翻完这本书，感慨道：“难怪你不说我是那种反人类思想的极端分子。原来你以前也中二过啊！”
这本书的暗示性太强，任何人都能在□□托厄勒斯的人生里找到属于自己的一部分过去。
《□□托的囚岛》也是社会的一个微缩，无论是神明、□□托厄勒斯、洛伊丝亚、嘲讽□□托厄勒斯遭遇的好友、唾弃阻止洛伊丝亚寻找□□托厄勒斯的亲戚朋友、出手相助的海妖涅沃斯、告状陷害洛伊丝亚消失的神使等等，这些都能在生活中找到并代入。
但□□托厄勒斯最终的结局是什么谁也无法定义，一千个人心中就有一千个哈姆雷特，□□托厄勒斯同样也是如此。
主角最终是崩溃自杀还是逆天改命，这些都不是作者给出的一个结局就能彻底结束的。无论是什么样的结局必有人不满，倒不若将结局抛与读者，由他们自行脑补——这或许便是《□□托的囚岛》成名之处。
“你知道索福克勒斯吗？”樊钰笙问了骆长亭一个牛头不对马嘴的问题。
“知道。”骆长亭对这个人名有点印象，他想了想，忐忑的说：“好像是一个著名的悲剧作家。擅长写“命运悲剧”，个人与命运的冲突。”
“是这样。”樊钰笙说：“《□□托的囚岛》的灵感来源是索福克勒斯的命运悲剧著作之一的《俄狄浦斯王》。俄狄浦斯在抵抗神意的途中恰恰走上了神意指出的那条道路——在我看来这本书诠释了个人与命运的对抗的无能为力及在命运面前人的弱小。因此也就有了《□□托的囚岛》的诞生。”
“我还有个问题！”骆长亭说：“为什么你给自己取得笔名是□□托厄勒斯的那个流浪远方的为出场哥哥的名字？”
墨尔厄勒斯——一个只出现在□□托厄勒斯回忆里的男人，在□□托厄勒斯幼年时便背上行囊离家出走流浪远方。十几年未有音讯，连神明都不能指使他的去处。因为他，□□托厄勒斯怀疑神明，对神明出言不逊被流放孤岛。
全文除了墨尔厄勒斯的回忆杀外，作者没有动用一个字来描写过这个人。却是因为他，□□托厄勒斯走上了那样的一条悲惨的路。失去父母、朋友、未婚妻，最后一无所有苟活在世上。
关键是还没人能找到他。
而‘墨尔厄勒斯"名字翻译过来就是‘Merles"。
樊钰笙反问骆长亭一个奇怪的问题：“你真的确定这本书里有‘墨尔厄勒斯"这个人的存在吗？”
骆长亭翻到第一章‘□□托的质疑"，说：“怎么没有墨尔厄勒斯这个人？他是□□托厄勒斯的哥哥，一个流浪失去踪迹的人。”
“……”
樊钰笙的话还没出口，车已经到了作者见面会的酒店门口。
一下车，作为雄霸榜首的作者‘Merlse"便被工作人员笑着迎进了见面厅。骆长亭接过一束花，抱着走到台上在巨大的横幅上签上了自己的笔名。
这次的见面会非常盛大，听说是一位大佬支持举办的。场面秩序维持的非常好，那些嘴缺不长眼的记者根本没有放进来。
樊钰笙作为网站的王牌，自然是逃不了采访的。
于是骆长亭默默的端起一杯橙汁小口的啜饮，听樊钰笙给他讲一些记者一般会问的问题和书的
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