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了敖青满身。
她立于云端，双眼朝下看去，浩瀚的无妄海中，瞑昏岛宛如一颗落在棋盘的棋子，孤立无援，却又成了重心所在。
行云布雨，驱散毒烟。
如今岛中已经恢复如初，但敖青不打算立刻下去，她站在云端，思索着所谓鱼饵。
考核题目是“垂钓”，找到无妄海中的鱼饵，提示是在下夜。
如今下夜即将结束，但看似是提示的玉女却成了一个陷阱，玉女不是谜底，但玉女却引来了黑暗之中的诡谲。
敖青盘腿坐了下来，双眼静静注视着瞑昏岛。
“要是我是出题人，这场考核我会怎么设计呢？要是站在出题人的角度去思考，会不会有所收获？”
敖青自言自语。
脑中思索着是什么、为什么、怎么做的三大原理，试图个这场考核下个定义。
太虚考核不看修为只看心性。
再加上题目和规则，显而易见，这场考核就是为了筛选悟性低的备选弟子，在修真界来说，所谓悟性，归根结底还是看待事物的一种方式。
既然目的是对“悟”的考核，那谜底鱼饵就不可能是毫不相干的。
否则便失去了筛选的意义。
这次考核压制了修为，区分了人和非人，这种堂而皇之的的区分，无疑是挑起了两族之间的矛盾。
挑起矛盾是增加考核难度，还是为了别的什么？
这样做肯定有含义吧，总不能是闲得发慌，随便定的规矩，好歹是修真界的清华北大，总得严谨考究。
哎，现在连考个修仙学校都这么内卷了嘛……
思来想去，敖青给自己的脑袋来了一巴掌：“太乱了，必须要理理思路！”
目前线索有三。
第一是太虚考核看悟性；第二是压制修为挑起矛盾；第三是下夜降临后，人和非人修士的矛盾彻底爆发！
这个矛盾的本质，说到底还是欲望。
在小岛中考核其实是有局限性的，狭窄的区域，有限的资源，往往是争斗挑起的重要因素。
对了！还有饥饿感和困意！
这考核把欲望放到了最大，把最基本的矛盾赤裸裸展现了出来。
那么关键点就是欲望，也便是各方面的矛盾。
敖青做武替演员时，接触过不少道家的典籍，虽说华国的道家思想和此界的并不是完全一致，但在很多方面都是相通的。
《庄子》中曾提到过一句有关欲望的话——
“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”
这句话的意思很简单，就是人由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，这就是颠倒本末。
如果按照这句话去解读，那么社会就是汪洋大海，而欲望则是蒙蔽双眼的鱼饵。
锝脱红尘烦扰，便可超脱出世！
随着各种思绪的拼凑和解释，敖青脑海中的画面越来越清晰。
她眺望如若扁舟的孤岛，恍惚间似有所感。
红袍人有提到限定，任务是找到无妄海中的鱼饵，这漫无边际的无妄海，就是一片渔网。
而吸引鱼上钩的便是欲望！
众修士为太虚而来，为心中欲念而来。
步入瞑昏岛后，瞑昏岛是考核场，换而言之，这座岛屿本身就是实现欲望的媒介。
海水扑向了海岸，卷起了大团落雪似的浪花。
敖青站起身，心中忽然一阵清明。
这一切的源头都是瞑昏岛，身处岛中，双眼的视线受到了限制；身处岛中，非人和人的矛盾不断拉大；身处岛中，也会受到玉女变更的诡异影响。
修士在岛中寻找谜底，但对无妄海而言。
会不会，整个瞑昏岛就是鱼饵！
而考核修士，从一
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