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明白。
苏凌风站起身来和唐天傲调换了一下位置，让唐天傲坐在了诗雨的身旁。知节虽然念想着唐天傲向自己学弹琵琶，可见唐天傲真心想学弹筝，也满心欢喜的把唐天傲眼前的桌子收拾好，又拿来一架古筝在唐天傲的面前安放好。
由简入繁，出浅入深，先是古筝的构造，后是弹奏的基本手势、力度、技巧，最难的是对音质的把控和对音侓的自我感觉。
指法自然是重点，琴筝讲的是四指八法，劈、托，抹、挑，勾、剔、打、摘。
唐天傲认真的听着诗雨的讲解，也时不时的随着诗雨的手势在面前的古筝上拨弄着琴弦。古筝的弹奏古代与现代有一点的差别，但基本上都是一样的，对古筝唐天傲毕竟还是有那么一点基础的，时间不长，也是合着诗雨的节奏弹的有模有样了。
唐公子可是聪颖的很，这么短的时间，对琴弦的把控，虽有些生疏和勉强，可竟然很快可以合上我的琴音和节奏，真是让人难以置信。勤加练习，假以时日，唐公子的琴艺小女子也要甘拜下风了。
唐天傲是满心欢喜，以诗雨在琴筝上的造诣，能得到她的夸赞，那实属不易。唐天傲也听的出来，诗雨并不是说的客套话，也许自己在琴艺上真的还是有些天赋，这让唐天傲信心满满的。
续上热茶，稍时休息，围绕着音侓的话题，几人闲聊起来。
听唐天傲问起乐谱方面的时候，诗雨站起来捧出一个木匣，打开抽出几本乐谱递给了唐天傲。
唐天傲翻开，一下怔住，有些傻了眼。这这是乐谱？怎么通篇只是文字而已啊。
头脑中搜索一番，关与乐谱、乐理方面存储的书籍却是不多，不过多少还是有一点，快速浏览了几本，心下也就释然了。
这个时代是没有简谱更没谱这些的，就是自己的那个时代，依时间来说，这些也还是没有被创造出来的。诗雨的这几本乐谱，就是所谓古代的文字谱，文字谱，就是通过用文字来描写演奏乐曲时手的指法、技巧、位置等等信息，早期的乐谱，和后来出现并使用至今的减字谱一样，文字谱不能记录节奏，但旋律是可以根据乐谱弹出的。乐器演奏时可以按照乐谱将旋律弹出，再根据个人的经验和理解，自由掌控节奏。
但是文字谱的的缺点也是显而易见的，用文字描述某种乐器的演奏手法和技巧，太过于复杂冗长，也并不容易掌握。
文字谱虽然记录了乐曲的音高和演奏方法及技巧，但是并没有记录力度、速度一些基本的节奏信息，以中指急下、缓缓起中指这样的描述体现出一部分节拍、节奏的信息，这让初学者往往是一头雾水。
看唐天傲皱眉不展，有些困惑，诗雨知道唐天傲对这些乐谱是看不太懂。这也难怪，个人整理抄写的乐谱，外人看起来也只能凭自己的理解去揣摩其中的决窍和内涵了。
宫、商、角、徵、，清角或变宫的六声调式、七声调式。
十二律音高的，黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
诗雨口中的这些，没有一样是唐天傲能听的明白的，刚才还沾沾自喜的自己在音乐上还是有点天赋的自信，一下了垮了下来散了架。..
很多乐曲不能普及和传承，各种乐器在一起合奏难度也很大，乐曲不能通俗简单直观的呈现在演奏者的面前是一个主要的原因。以知节刚才弹奏的那曲琵琶来说，外人听过之后，很难再依样弹奏出来，除非把那曲琵琶用简谱谱固定下来，擅弹琵琶也识得乐谱的人才会重新弹奏出来。
头脑里是有一些音侓方面的理论知识，可对于自己这样，只是喜欢音乐而非专业资深研究音乐的人来说，听一首乐曲就能谱出乐谱，那可就是天方夜谭一样了。
现在看来，有多理论知识转化到现实中运用，绝不
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