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吃。
摩天塔的斋饭虽然清淡，但做起来风味俱佳，并不容易。吃这斋饭，也不算亏了她的嘴。
岳清欢看着她吃完，松苓在旁递茶。
初月晚漱口擦擦嘴，再饮一杯清茶，算是爽快了。
“师父，裕宁方才讲解的，不知是否合乎经义？”初月晚担心自己的发挥。
“经义也都是人讲出来的，对与错无妨，只要自圆其说，便是通悟了真理。”岳清欢肯定道。
“裕宁不太懂。”初月晚道，“虽然师父从前也说过，意义未必是固定的，文字表达的内容丰富而隐晦，不同的人理解起来定有不同。但是，总归还是有个大概的解释罢？不然人人都有自己的看法，人人都不一样，那要如何教化大众呢？”
岳清欢听她思考到这个份上，十分高兴，仍笑着说：“经文是传达的工具，书写者为了表达自己所领悟的意义，用自己的语言和思考形成了文字，但文字所能表达的天意，不过十之一二。之后，再由另一些人按照他们的理解去解读出来。便再次曲解这一二中的寓意，一层一层地剥离之后，又有多少原初的东西能够抵达听者的心中？”
他接着解释道：“裕宁不必在意具体的细枝末节，那些是你的思索所要填补的地方，而听你讲解的人，只要付出真心去接纳经书的文字，自然可以从你的讲解中领会到大致相似的含义。这世上从来就没有一模一样的两个人，也不会有一模一样的见解。但人的欲望，求知的方向，却大同小异。”
他摇晃茶杯里面的茶叶，那些茶叶在初月晚的目光下转着圈。
“裕宁将自己的心愿，自己的领悟通过讲解告知了他们。”岳清欢道，“而他们也在听的时候将自己的欲求，自己的领悟融合了进来，最后，他们也会继续讲给他们国家的国君和百姓。说到底，不论是裕宁在解释，还是为师在解释，他们听到的，都已经不是真正自己读到的那一份内容了，那么大同小异的‘小异"，也会在这种转述中被打磨成他们真正想要的模样。故而不是讲解经文在教化大众，而是大众在听的时候，主动教化了自己。”