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古知音，当伯牙将琴摔断在先逝的钟子期的墓前，发暂不再弹琴时，表露的正是他对知音故人的无限怀恋和对死神的蔑视。
从更高的层次看，人们还可以从琴、棋、书、书、画中，体验到深刻的禅意禅境。
宗白华先生说:禅是中国人接触佛教大乘义后体会到的自己心灵的深处而灿烂地发挥到哲学境界与艺术境界。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元，也是构成“禅”的心灵状态。
中国历史上的琴棋诗书画的大家，如王维、苏东坡、黄庭坚、严羽等，均深受禅的影响，他们的处世与作品，也都不乏禅机禅意。在现代，诸如日本棋圣藤泽秀行等围棋界的前辈，还屡屡叮嘱中国的年轻围棋国手要多学-些禅宗的历史，因为这会有助于心智、棋品和人品的升华和提高。
现代人的这种高速度、快节奏的生活，使人更难摆脱身心上的更多困扰。假如一一个人只是对与自己有利害关系、属于自己职业范围之内的事才感兴趣，那么，他就会成为一部周而复始地运转的机器，会处在疲劳、神经紧张和忧郁的恶性循环中，体会不到人生的乐趣，反过来，还可能会危及生活与工作的正常进行。相反，假如一个人能在工作之余，将-部分时间花在琴棋诗书画的创作或欣赏上，就不乏生活上的闲情逸致，那么，他的艺术素养将会得到提高，智慧也得以激发，还会获得身心上的一种松弛，得以保持身心的均衡协调，从而提高自己思维与行为反应的机敏性，更有利于工作的展开，人生因此而变得丰富。