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们穿上防护服和鞋套，才带着他们进去。
这是一个面积很大的遗址，由于挖掘的时候很早，搭建的保护设施也非常齐全。整个遗址靠近山崖，是一条长长的走廊，上面架设着钢架结构，屋顶密布着铁丝网，铁丝网上铺着一层塑料瓦。那么塑料瓦上面不用想就是黄沙。
整个遗址十分的干燥，由于安装了节能灯，显得有点暗。大家从右边的入口进入，慢慢的往左边移动。最后来到一座大厅，很显然这就是谢院士照片上的祭祀遗址。只见遗址由八根立柱支撑，每根立柱直径都有一米粗，但不是很高，最多十米多一点吧，而且上面刻满了图画，都是各种工作场所。董成良注意图画中的人，不是白人也不是黄种人，而是地道的黑人，是类似于科伊桑人。
科伊桑人不是在非洲南部吗？现在的基因资料显示他们没有北上，那怎么出现的罗布泊的未知祭祀神庙中？
更让董成良吃惊的是，有的工作场所，出现了监工，而这些监工的面貌不敢直视，他们是鸟头蛇身。不过蛇身是四脚蛇，有手有脚的那种，监工后背还有一对翅膀，这是什么人种？
董成良每一根柱子都不放过，此时来到大厅的前面，有一个约三米的平台。他发现平台上方额横梁上，是用四种形状的石头，有规则摆放成数十条直线。董成良自言自语道：“这是一种文字。”
平台上面同样一点鸟头蛇身站在高台上，身后是王座，王座上横放着一根权杖。此人带着王冠，双臂举过头顶，双手向上托举着，似乎在举行一种仪式。
在高台的下面是一块石壁，石壁上是字母组成的文字，是一种非常成熟的文字。但通过高台的铭牌则让人绝望，通过同位素探测、这个平台建造于公元前14万年前。这个时候，智人还没有走出非洲。很显然，这个文明创建的有点早。
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