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第二十章赶尸得先赶路
访客进到安师公家里的当晚，也就在下半夜，赶尸的队伍就在银城里集结了。
这当中不能少他们的带路人。
带路人是访客安排过来的，他沿途只带路，不得参与赶尸匠的活路。
赶尸匠的头儿问及他什么，他如实回答，不敢有诳语。
若是赶尸匠的头儿不问及他什么，他是不能够吱声的，没事的时候，也不能往赶尸匠们身上多使眼色，只当自己是哑巴和瞎子。
这带路人是顾主家安排的不错，却要按照安师公的要求做事做人。
不遵守这番承诺，安师公宁肯放弃这宗业务。
客栈当然是大码头上的月明洲客栈了。
月明洲是资江里的一个小岛，那可是三国时期关羽单刀赴会会关宁的神奇之地。
月明洲距离银城大码头不过水路。
客栈落座在资江江堤下，侧靠着大码头。
大平原上依潇洒而建的城池一定会在一座大堤之内。
不必纠结其中，原因实在简单，大堤是为保护城池而建筑起来的，而且累积了经年岁月。
客栈是典型的江南木屋结构，两进两出的大院子，单座楼就有六个木排屋子，后院三个楼层，前院只有两个楼层。
客人多住后院，也有住前院的。
前院主要的是厨房杂屋，显得简陋。
院内规整，麻石条子铺设的地面，经历岁月的磨砺，发光发亮。
住客也是分三六九等的，上等的贵宾会住在后院的二楼或者三楼，那里干净也清静，不受干扰，是专供乐于享受的客人就安的。
那时代没有电视，更没有网络，贵宾们在套房里要作息，会有一些怎样的休闲，你是可以凭借自己的想象去推定的。
安师公他们住进了后院的客房。
虽然是后院，却是在一楼。
这是他们的习惯，也不是出师出道的什么特殊要求。
安师公说，住一楼踏实。
赶尸匠们就认为住一楼踏实，他们愿意跟着安师公走，就得听安师公的安排，他们从内心听从安师公的支使。
这是赶尸队伍一脉相承的原由吧。
在外闯荡江湖，得有一个人出头才能成事。
大雁无头没法飞，群羊无头不吃草，牛群无头没山头。
当然，住一楼并不完全是规矩方面的原因，价钱低也是他们考量的一个标准。
出门在外，虽然是可以挣钱的行当，却百般辛苦，前程有诸多的艰难困苦，省着点自然有好处，也是做人应有的品德。
还有一个原因，他们住这后院的一楼客房，房间空阔，进出也方便，倒比前院清静一些。
这便于他们伙在一起商讨行程。
再说，敢于到大码头住这好的客房，吃较好的酒菜，是他们难得的享受。
做这一行的，去路平坦，回路艰辛。
这一点可想而知，你比我还清醒。
店家是认识他们的，对于他们的领头安师公，表现得有几分敬重。
他们不是常客，却是熟客。
店家不问来路，也不问去路。
人生处处是来路，又处处是归途。
入住已经是下半夜，店家倒省去一些麻烦，却会顾忌因为这些人的吵闹而影响到店里客人的休息，对于他们的服务也是蹑手蹑脚。
安师公还是要了些酒菜，他们得大吃大喝一场，这是开路宴席，马虎不得的。
安师公向大家亮出了访客送到他家里的订金。
这时候带路人是要回避的。
他们要的后院里的大通铺，却有一套桌椅，不过那椅非椅而是四条木板长凳，可供客人吃饭或者喝茶，还有就是摆龙门阵。
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