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“老子？”
“可以详细说说吗？”
伏海看着申包胥，露出感兴趣的神色。
在前世，有着各种各样的传说。
有说老子直接是外星人的。
有的直接说老子是第一个修仙的。
伏海亲自来到这个时代，也想确定一些真伪。
“老子并不是真正的楚国人，只是他以前所在的陈国被楚国覆灭了，所以现在才算是半个楚国人。”
“他为藏室史，看过的书算是最多的，时常和人讨论和提出问题。”
“在日积月累中，有了不少的名气，甚至他的道理很受到人的遵从，更是寿长，为人推广。”
“在没有见到他之前，你说不上来他是一个什么样的，你在见到他以后，就觉得对方应该是这样。”
申包胥介绍老子的时候，就好像伏海前世新闻视频谈论起某个人物似的。
你感觉有点距离，但还觉得对方是一个人。
但有这种差距也很正常。
随着时间的流逝，很多信息会逐渐失去，还有人为了逻辑编造出来一些内容。
真真假假，也就分不清对方到底是怎么样了。
特别是为了适应社会的需要，后世会去神话一些人物。
以人格出神格，基本上就是这么一些情况。
“有什么值得说道的故事吗？”
伏海继续询问道。
他想知道现在的一些故事，和前世了解的有什么区别。
而申包胥还真的说了一些故事。
其中最让人熟知的西出函谷关，并不是真正的化胡为佛。
只是古人想要一个地方到另外一个地方去，不太方便。
老子作为有名气的人，很容易遭到人围观。
所以老子特意走了一条偏僻点的路，也是从函谷关那边绕道回到了楚国。
至于那头青牛。
申包胥也证明了是存在的。
还说了青牛会咬人，以及能听懂人言的一些趣闻。
而老子也不是一个人，他也是有家庭的。
作为一名官员，有身份有地位，还有足够的钱财，怎么可能不生孩子？
只不过，
老子不需要赡养，而且老子的儿子也在其他的国家作为官员，父子间的来往并不多。
是一个普通人，但和普通人又不一样。
这是伏海听完申包胥的讲述后，对老子的感觉。
而且以他对现在世界观的认知，老子的那头青牛说不定还真的有什么不一样的地方。
除了老子以外，伏海和申包胥也聊了聊孔子。
在这个时代，孔子也是有些名气。
不过在这个时代，名气不完全是正面的。
毕竟孔子收普通的百姓为弟子，隐约有破坏贵族之间身份的意思。
普通人也能学习和贵族一样的东西，贵族就变得不太特别了。
所以，那些王公贵族哪怕知道孔子有能力，也是有些畏惧的。
特别是孔子是一个特别正直的人，遇到什么问题都会说出来。
这反应在他的前世，就是一个特别敢说的人。
往往这种人会被底层的人喜欢，却会被统治者所厌恶。
因为统治者就喜欢装聋作哑，你在他的耳边天天呐喊，不烦你烦谁？
听着申包胥讲着他了解的一切。
伏海还是能感受到，大部分的人都是趋利避害的，而且很难逃脱名利两个字。
个人的目的是富足。
国家的目的是富强，但这种富强一方面是掠夺其他国家的财富，一方面则是为了不被侵略。
国家就是有危机的。
除了光明正大的一面，贵族间还有很多不为
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