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不可以打的就能胜利；第二，懂得根据不同人数的多少而采取不同战法的就能胜利；第三，上下同心协力就能胜利；第四，准备得周密还能防止意外的就能胜利；将帅有指挥能力而不受外界牵制的就能胜利。这里面最重要的是根据敌我双方兵力对比多寡情况，而正确地采用不同的战法，做到识众寡。恰当地用兵是很重要的，从而以小的代价换取大的收获。无论是打仗还是干别的事情，都必须要求人们上下同心，团结一致，否则一盘散沙，任何事情都不能做成功。孙武子还强调君主不干预将帅，将帅就能充分地发挥自己的能力。这是说将帅们凡事都要从实际出发，正确地选择战略战术，战之必胜，反之则必败。当然古人说的君主不干预的前提是指将领有才能。将领没有才能，君主不干预也不能战胜敌人，正所谓‘知彼知己，百战不殆’。这就要求将帅纵观全局，深谋远虑，了解了敌人，了解了自己，才能够预测成败。不谋万世者，不足以谋一时，不谋全局者，不足以谋一域。以上说的都是用兵的基本法则。
沛公听了子房所讲述的兵法，就说：先生说的这番道理确实是孙武用兵的精髓，不过秦国还很强大，就算我们这次打了个胜仗，但要对付整个秦国，力量是不是太过悬殊了？子房笑道：大就是小，小就是大。大和小是互相转化的，正所谓阴极转阳，阳极转阴。这就好比一个人，当他强悍暴虐到了极点的时候，其内心也许不堪一击；而一个被践踏蹂躏到卑微至极，濒临死亡的人，他的内心也许会非常强大。从历史上看：夏、商、周三代的兴起，就是因为君上顺应了民众的愿望；而后来失去天下，则是因为违背了民众的愿望。现在的秦国已经丧失了民心，而我们一定要收揽民心，做事情应该向秦国相反的方向去努力，就一定会有收获。可见一个国家的兴起，就在于他们的君上是否得到了民心？得民心者得天下，这确实是一条千古不易的真理。秦国从统一后就不讲民心向背，而始皇帝就是根据自己的喜好，去推行了一系列错误的政策。尤其是现在的二世，他推行的督责之术就是把秦国推向了奔溃的边缘，才导致了民心的丧失和天下的大乱。任何一个国家的国君若不去思考普通的劳苦大众想要的东西，而想要治理好国家，这就好比是一个人害怕喝醉酒，但还要勉强去喝是一个道理啊！沛公本来要想知道子房先生用什么计策来对付眼下的秦国，可是先生却给他讲了这么一番大道理，前面还说什么‘君主不干预将帅，将帅就能充分发挥自己的才能。’于是就不好再追问了，但是他已经觉得子房先生确实是个了不起的人物，就笑呵呵地夸赞道：我有先生，就如同商汤王有了伊尹，周文王有了吕望，消灭秦国指日可待啊！
子房听了这话，心里也暗暗吃惊：他想沛公自比商汤王和周文王，心中一定具有王霸之志，也一定对刚才讲的话心领神会了，不然怎么会给他如此高的评价？刘沛公的确是一位了不起的人物，他的这种聪明可能是上天赐予的。我以前在下邳遇见的那位神秘老人曾经说过：十年后时局一定有变化，还说丰、沛一带有王者兴起，难道这位沛公就是要我辅佐的英明之主吗？他今后难道真的能够做王？不过现在为时尚早，我还要慢慢地观察他，选择明主可不是那么简单的事情啊！子房先生想到这里，内心有点小激动，他对这位看上去有点木讷，其实是大智若愚的刘沛公就开始刮目相看了。