阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
自己干什么他就陪着干。
可是即使自己以“那个举人”的身份见他一两次，也仅仅是一两次，自己不可能以“那个举人”的身份，让他天天跟着自己。
而如果不让他见到“那个举人”，那他就这样天天跟着自己该怎么办？
并且，杨子文还担心，他跟着自己，跟着跟着，也像喜欢“那个举人”那样，喜欢上自己，那自己可受不了。
得尽快想办法，把他从自己身边赶走。
且说在藏书院，杨子文把里面的藏书大致浏览了一遍，他很是惊奇，这青莲学院藏书院的藏书非常丰富，同时他也很是兴奋:
这文元大陆的书籍文章，和华夏相同的，只到秦代的韩非、李斯。
李斯之后，所有作品和华夏的全都不一样。
这个世界甚至没有刘邦、项羽，自然也没有刘邦的《大风歌》，和项羽的《垓下歌》。
这个世界韩非、李斯之后的著作，杨子文根本没有见过，自然，华夏秦之后的书籍文章这个世界也没有。
并且因为这个世界一直处于蛮荒时代，所以文化、文学成绩很差。
在孔子、孟子、荀子、韩非子等惊才绝艳的一代人之后，后世很少出现传天下、传千古等级的诗词文章。
即使现在存活于世圣人，他们所写的诗词文章，也很少达到传千古的水平。
而至于真字，更是上千年也没有新创出来几个。
杨子文浏览这些书籍，发现这个世界的书法、绘画、音乐、棋类，几乎还处于华夏的原始时代水平。
还有，很奇怪的，这个世界的文人所写的字，字体都一样，是一种近乎行楷的字体。
不管你蒙生时的字体怎样，只要你开文池成了文人，那所有人写的字体都是一样的。
也就是说，不管你怎样写，那字体都会自动变成一种统一的行楷体。
只不过不同境界文人所写的字，如果灌注文气写，那写出的字，会根据书写者的境界不同，而发出和书写者境界相匹配的颜色。