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李牧、白起、廉颇、王翦，四位守护灵各自站在自己寄灵人的身后，每一位手里都拿着一杆写着自己名号的军旗。
旗杆有碗口粗细，两丈多高。除了“李”，“白”、“廉”、“王”，这四个字不一样之外，军旗的其他地方倒是一模一样。此刻虽然没有一丝风，但是四面军旗却在半空中猎猎作响。
只见四位守护灵同时将手中的军旗抬起来一砸，碗口粗细的旗杆便硬生生***了汉白玉石板铺成的地面之中，石板碎裂，石屑纷飞。之后四位战神集中灵力，使出了四位一体，融合各自搏杀经验的“四方战神大杀阵”。
影响一场战争的因素无非就是四点：勇气、兵器、力量、武技。
曹刿曾经说过，“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”士气左右战局，但是勇气是士气的前提。如果士兵没有勇气，畏惧敌人如虎，还没有交战便会弃甲曳兵而走。
兵器，决定着士兵在与敌人的搏杀之中是最终杀死敌人还是被敌人杀死。大秦之所以能够荡平六国，大汉之所以能够封狼居胥，大唐之所以能够万邦来朝，都离不开秦弩、环首刀、明光铠，等等这些优良的武器装备。
力量，在绝对的力量面前一切技巧都是徒劳。项羽之所以能成为西楚霸王，自然离不开其千古无二，力能扛鼎的力量。同样的武器装备之下，老弱残兵自然不会是精英部队的对手，正是因为差在力量上。
所谓“武技”，可以从两个方面来讲，第一个就是士兵个人的搏杀技巧，也就是武艺。相同武器装备且士兵体能相差不大的情况下，搏杀的技巧决定了对阵双方谁会最终活下来。
第二个就是将帅指挥战争的技艺，也就是兵法。一个优秀的将领可以通过战术来扭转一场战争的局势，借助地利来扩大作战优势，创造局势提升士兵士气。比如项羽的破釜沉舟，韩信的背水一战，关羽的水淹七军。
战国四大名将生前都是身经百战，深谙兵法，他们的这座“四方战神大杀阵”便融合了勇气、兵器、力量、武技，这四个决定一场战争胜负的重要因素。
李牧坐镇东方，代表战争之“气”。白起坐镇南方，代表战争之“力”。廉颇坐镇西方，代表战争之“器”。王翦坐镇北方，代表战争之“技”。这个设定并不是因为四位将军的作战风格，而是主要依赖于寄灵人的能力。
李古柏拥有天眼，可以说是洞悉一切。白罗敷力大，进攻刚猛，在群英殿只用一刀挥砍，便斩断了吕仙宫的兵器。廉鹿门是兵器专家，曾经在群英殿负责技术研发。王百里之前在群英殿负责情报收集，入侵转轮城的时候已经展示了他的能力。
一流的人武灵加上一流的寄灵人，这个阵法的威力让观众们充满了期待。
此时，雪象和金刚力士站在阵法正中间从容淡定。轻描淡写的说了一句“气势还不错！”
李古柏、白罗敷、廉鹿门、王百里，和他们的守护灵战国四大名将。虽然分别镇守东南西北四个方向，但是也同样都是身在阵法之中。
王翦最先动手，只见他以极快的身法绕着大阵的方形边缘先是顺时针转了一圈，紧接着又逆时针转了一圈。支撑阵法的四杆军旗之间便形成了四面傀儡丝组成的“围墙”，傀儡丝纵横交错，形成一张网。这一招便是傀儡丝术的第十式“天罗地网”，顾名思义就是将敌人困在阵法之中等着被自己宰割。当然，同时也将自己困在了阵法之中，这便是所谓的“置之死地而后生”。
雪象见状冷哼一笑，“哼！这下洒家倒是不必担心你们几个打不过逃走了。”
战国四大名将没有一人言语，因为他们明白战斗就是拼命，杀死敌人靠的是手上的本事，而不是嘴上的本事。
李牧长剑出鞘，灵力爆发，使出了一招“剑气化形·沙场点兵”。四道剑气迸发
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