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从小说开始的文娱大莽夫

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第373章姚崇光下场?碰上李想杀手锏《受戒》!(3/4)
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的时代,影响力也非同一般——上承京派小说文脉的《受戒》,曾获得《京都文学》评选的1980年度优秀短篇小说奖的“获奖作品”。

    尽管由于题材、风格“另类”,在《受戒》问世的当年主流评论界保持沉默,但是它受到读者的欢迎,一个公社书记对汪曾祺说,他们公社开会时有两位大队书记一边开会,一边默写《受戒》中明海和小英子的对话。

    时间证明,《受戒》及其后汪曾祺发表的一系列作品跳出了1949年以后文学界主流关注“宏大主题”、“宏大叙事”的藩篱,侧重于关注小人物、小事件、小生活,讴歌人情人性之美,开创了20世纪80年代中小说的新格局,对寻根文学的产生和发展起到了重要的促进作用。

    甚至在后来,受戒还入选了华夏改革开放四十周年最有影响力小说名单。

    李想倒不是针对姚崇光,而拿出受戒这个杀手锏,而是觉得对于朦胧这个赛道题目,没有什么比年少的爱情更符合它的意境。

    至于姚崇光早不参赛,晚不参赛,偏偏在第七赛道和他相撞,偏偏撞上了受戒。

    那只能说他运气不好了。

    受戒的故事只有寥寥一万两千字,但是却影响深远,故事大概讲述了——庵赵庄有座荸荠庵,庵内13岁的小和尚明海因为家里人多地少而被舅舅带来出家的。

    他舅舅是庵里的当家和尚仁山。庵内和尚们并不恪守戒律,一样过着俗世的日子。

    明海在第一次来庵上的的路上认识了小英子,小英子家住在荸荠庵附近,明海老往她家跑。

    明海会描画,这一技艺令小英子即将出嫁的姐姐着实风光了一回——大英子照他描的画绣出来的鞋三十里方圆都传遍了。

    明海和小英子一起做针织,一个画花,一个刺绣;一起栽秧、薅草、车水、放割稻子、打场看场。

    四年以后,明海就要受戒,受了戒就能做“沙弥尾”,将来能做方丈。

    小英子划船送他去善因寺受戒。

    数天后,小英子又划船把接受过戒的明海回庵赵庄。

    回来的路上,小英子要明海不要当沙弥尾也不要当方丈,天真的明海一概应下。

    当小英子问他:“我给你当老婆,你要不要?”

    明海大声说:“要。”

    想到这里李想的嘴角微微上扬,键盘敲击的声音越发欢快,他对这部小说推崇备至,不仅是因为这部小说朦胧的美,和讲述了年少的爱情,最重要的是受戒歌颂人性的光辉。

    【明海出家已经四年了。

    是十三岁来的。

    这个地方的地名有点怪,叫庵赵庄。

    赵,是因为庄上大都姓赵。

    叫做庄,可是人家住得很分散,这里两三家,那里两三家。

    一出门,远远可以看到,走起来得走一会,因为没有大路,都是弯弯曲曲的田埂。

    庵,是因为有一个庵。庵叫苦提庵,可是大家叫讹了,叫成荸荠庵。

    连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处?”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大,大者为庙,小者为庵。】

    一万两千字的篇幅,对于李想而言,也不过是一个多小时的时间罢了。

    下午2点15分,受戒完成。

    李想将文章上传至网站,一众网友闻风而动,都想看看朦胧这个选题,李想会写出什么样的文章。

    他们还关心李想究竟能不能获得七连冠。

    毕竟这一个赛道,姚崇光都赤膊上阵了。

    如果连胜断在这里,或许会是很多人一辈子的遗憾。

    如果李想完成七连胜,甚至创造了八连胜。

    那么他将在短篇小说活动的历史
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