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为此他在涂山召开会盟。无数诸侯汇聚于此。
到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。
大禹不曾因为踏上人族共主之位，便心生骄傲。也不曾因为建立大夏而目中无人。他依旧是那般，谦逊有礼。他向各大诸侯，询问自己的罪过与不当之处，恳求他们的指点与劝诫。
他的态度让所有诸侯大吃一惊，心中震撼。并因此而对大禹更加敬重与佩服。
后世记曰：禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。
而在涂山大会之后，大禹为了纪念此次会盟。他又请求师尊有巢氏帮其炼制了九尊青铜鼎。
名为冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
待鼎铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎各代一州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主
这九尊大鼎并非单纯只是为了纪念此事。同样还有镇压气运之效。在这九尊大鼎布下之后，便能形成阵势，用于压胜。人族在其中，自然可以安居乐业，少受苦难。若是由异族进入人族疆域，将会受到这个九鼎的镇压，轻则压制实力境界，重则丢失性命。
而且这九鼎，其中又掺杂了首山之铜，与人道气运相连。人道越是壮大，这九鼎的威力便越强大，镇压的效果便越强！
而这九鼎在后世也成为了人族皇权的象征。九鼎之重，亦为社稷之重，国家之重。
而当这九鼎铸成之时，大夏王朝的气运达到鼎盛，大禹的威望如日中天，人族开始迈入一个全新的阶段，全新的时代。