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天朝仙吏

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第九百三十六章越州瘦马、佛母明妃(3/4)
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    符华道人、许平道人神色微微一变,心中颇为感慨。

    他们也想说这番话,不过没有实力支撑,没有多大的用处。

    说起来,在这莽荒之地上的人,普遍畏威而不怀德。

    好好说话,醉香居士不为所动,一副“守规矩”的模样。

    不过,一听楚尘这番威胁之词,他心中就有些慌了。

    他虽远在越州,不过他也听说过,这位新晋上三品大神通是两年前在开山立派大典力压千年老怪,镇压顶级大派仙宗的宗师人物。

    白芷姑娘的的确确从他们手中出去,若是对方不依不饶,赖上他

    醉香居士头皮发麻,这会,他也不敢讲究什么原则规矩了。

    得罪这么一位大人物,就是坏了“最大的规矩”。

    “咳咳~”

    醉香居士咳嗽一声,小声神识传音道:

    “不瞒楚长老,白芷姑娘被大金刚寺买走了,半个月前,大金刚寺说与我醉香楼有缘,佛母降生在我这,一番排查后,族中选中白芷为明妃,昨晚刚送过去,说起来,白芷姑娘是自愿去的,而且非常积极,打败了许多姑娘,争取到了这个机会,当时,许多姑娘都想当明妃”

    “此事,不楼中有不少人知晓,楚长老莫要说是在下透露的.”

    “什么!”

    符华道人、许平道长神色大变,比方才听闻白芷仙子被人赎买时,脸色还要难看几分。

    楚尘这会亦是皱了皱眉,心中微微一叹。

    事情比此前更加麻烦了。

    此前,白芷姑娘虽然被人赎买走了,不过以灵山派的实力,楚尘亲自出面的话,一般的势力或是散修,多多少少都会给一个面子,无非就是多花点钱财的事。

    然而,若是落入大金刚寺,那情况就不一样了。

    大金刚寺乃是越州快活林三大势力之一,与【百花谷】、【合欢宗】主宰周遭地界,是实力极其强大的地方霸主,有上三品大神通修士坐镇。

    大昌天朝九州之地,有顶级佛门大派【金刚寺】,此寺是佛门显宗,将“Yin欲”为阻道之物,将其列为五戒“不杀生、不偷盗、不邪Yin、不妄安、不饮酒”之一。

    而大金刚寺则不同,它的法门并非佛门显宗,而是密宗,讲究“双身修法”的教义,修炼密宗无上瑜伽密中最特别修习法——乐空双运。

    他的理论根据源自《大日经》和《金刚顶经》,认为女性是修炼的合作者。

    佛教显宗本以Yin欲为障道法,严格加以禁止,讲“净”,不相容“染”,而密宗最上乘瑜伽密则以此为修道法,给“染”以调伏的观念。

    《金刚顶经》有云:奇哉自性净,随染欲自然,离欲清净故,以染而调伏。

    “欲”是指情欲;“染”则指色染,即男女***。

    世人常说,某人与某某“有染”,说的便是此事。

    这句经文在“密宗”中非常重要,给密宗修行法门指出一条“调伏”的修行之路,让修行者先“染”,用“染”来“调伏”阻碍修法的魔障,将修法者引度到“自性净”的高级境界。

    这【大金刚寺】所修法门就是密宗无上瑜伽密的“乐空双运大法”,所修法门讲究男女和合大定,又称阴阳和合禅定、秘密大喜乐禅定等等,通过学习欢喜佛,以男女间的和合行为来达到解脱涅盘的修行法门。

    这是无上瑜伽部特有的修行方法,属于圆满次第的一部份。

    佛教有“欲钩”之语,意即菩萨以爱欲牵人遂济度之。

    经云:“先以欲钩牵,后令人佛智”。

    密宗无上乘是“以欲制欲”的修道法,女性在密宗金刚乘中作为供养品而出现。

    醉香居士口中的“佛母”“明妃”,正是“密藏双身法”修行者成佛的助伴和供养者,是菩萨的化
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