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天命唯汉

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第220章 刘盈:先问罪,再兴师,此所谓礼仪之邦!(2/3)
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宿柳,但却不贪恋口腹之欲。

    朱率摇摇头没有说话,只是和周亚夫分主次坐下。

    嗯,周亚夫是主。

    少顷,几名侍从送上茶点后缓缓退下。

    朱率说道:“你才来不久,对巽加了解的不够。那里的百姓分为四等,最上等的为婆罗门,既神职者;次之为刹帝利,既君主和武士;再次为吠舍,乃从事农牧工商等生产事业者;最后则是首陀罗,就是佃农或奴隶。”

    “除此之外,还有第五等,名为达利特,此种百姓人数最多,但连奴隶都不如,是不可接触者。”

    “但现如今吠舍和首陀罗们不愿劳作,因此达利特就被特许可以从事农业……”

    “这就是我说的大汉的商业订单并不怎么受影响的原因。”

    “毕竟从前达利特不被允许从事正当职业,所以巽加王颁布新政之后,用陛下的话说,就是达利特们卷的飞起,生产效率空前高涨……”

    周亚夫笑着点点头。

    突然,他像是想起了什么,问道:“我在长安时,曾听番僧说过,佛教众生平等,他们那个叫做释什么的老祖主张四姓平等……”

    “所以,巽加怎会还有种姓之分?”

    朱率摇摇头:“有这么个说法不假。但那是多年之前的事了。”

    “巽加王原本是孔雀王朝的臣子,属于弑君篡位,他为了宣扬自己得国之正,故此说之前的孔雀王做出的那些倒行逆施的事情,都是受到了佛教徒的蛊惑。”

    “从那之后,巽加王就亲近婆罗门教而疏远佛家,也就是在巽加王的支持下,身毒北方诸地本就存在的种姓制度再度死灰复燃。”

    “这也导致了新教在巽加快速扩张……”

    他说到这里,突然压低声音,凑近周亚夫:“我听人说,巽加王太子,就是之前去了大汉做质子的阿耆尼密多罗是个虔诚的佛教徒,为此他们父子之间总是爆发冲突。”

    “据说那个准许达利特种田的仁政就是他所建言,为此婆罗门教徒将他恨之入骨,而很多佛教徒正在到处寻求购买武器甲胄的方法,准备支持阿耆尼密多罗发动政变……”

    “嗯?”周亚夫问道:“如此机密之事,你又是如何得知?”

    朱率笑着说道:“你忘了,我之前可是在尚贤堂海外武器专营公司任职,是去年被我爹托人安排到这里做了一任县令……”

    “所以,我自然有我获知消息的渠道!”

    周亚夫沉默不语。

    尚贤堂的那帮在海外卖兵器甲胄的家伙越来越过分了,现在他们的售卖清单中除了没有火枪火炮之外,就连投石机这样的大型攻城器械他们都卖!

    这样下去,早晚搬起石头砸自己的脚!

    他二人沉默不语间,外面跑进来了一个佐贰官,躬身说道:“县尊,门外有一自称是钦命采访使的男子求见大都护……”

    周亚夫皱眉,问道:“是采访使,还是副使?”

    佐贰官回答道:“是采访使,不过他并未携带象征身份的节杖,只是带了七八个随从……”

    周亚夫看向朱率说道:“那来的应该是楚王次子刘郢客。你随我一同前去迎接。”

    朱率点点头,只是有些疑惑的小声嘀咕:“他来我新栎阳县作甚?”

    周亚夫边向外走,边用看小可爱的眼神看着他,说道:“有没有一种可能,他是来寻我这个大都护的?”

    ………………………………

    片刻之后,朱率领着周亚夫和刘郢客重新回到了这间花厅。

    只不过这一次,坐在主位上的换成了刘郢客。

    周亚夫开口问道:“公子来寻下官,究竟有何急事?”

    刘郢客很认真的回答道:“陛下命我南下寻***情,身毒乃最后一站。不过为的并不是访查这里的
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