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笑话，如果两位觉得方便的话一起过去认识认识，如果你们觉得不方便的话那就抱歉打扰你们了。”宋钦舒挺了挺胸膛强装绅士的说道，那挺得老高的胸膛恰恰表现出他那不安的内心。
看着这么一个搞怪的能人，李一一又憋不住想笑。突然觉得有这么一个人一起聊聊也挺不错的，再加上这是在肖云龙的店里，旁边的王斌一直关注着她们这里，只要她一个示意，她相信王斌随时可以过来摆平这几只阿猫阿狗的。毕竟她可是知道王斌是袍
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哥会山城总的身份。先不说这几个人不够王斌看的，就是再来这样的几波人王斌一个电话只要是山城这地界上十分钟内召集几十号人是一点问题都没有。袍哥会那种凝聚力以及向心力李一一是亲自感受过的。
当时香江那边来的有名的大帮会都多达，到场的人密密麻麻无法计量。当时自己的父亲看到这场面神情自若的安抚了一下自己和妈妈然后拿出那个她从没有见过的手机按了一下什么地方，不到10分钟，那无法计量的香江帮会人群顿时就骚动了起来，外面具体的情况她自己也无法知晓，但那天空中来回盘旋着的几架军用直升机是映像深刻，转瞬之间全场密密麻麻的香江帮会成员举手投足的蹲在了地上，从外面走过来一大群穿着各色各样服装的人，上前对着自己父亲拱了拱拳然后相拥在一起，甚至就是那几个身着撕掉肩章军服的魁梧大汉也和自己父亲拱手然后像多年未见的袍泽兄弟般开心的拥抱在一起。但自己清晰的记忆中父亲并没有入行伍当兵过。那时的自己只是满脑子的疑惑，直到后来自己慢慢长大了，才明白那一幕意味着什么。
袍哥会又叫哥老会最早是起源于清乾隆年间，当时被称为“啯噜”。那时的“啯噜”比较分散，各群之间没有什么联系，主要活动区域是在陕南、湘鄂西、滇省、贵省等地，当时主要干的也是一些烧杀抢夺的事儿。而川渝等地的“啯噜”-又称“啯噜子”，乾隆初年川省因明末兵灾严重导致人口锐减，当时清政府主导了一场湖广填川的浩大移民工程，大量的外地移民涌向川省，但因当时清政府的腐朽和不作为没有及时妥善安置这些移民，导致四川出现大量为生计从事作女干犯科的流民。而这些人被当地称为“啯噜子”后面的嘉庆年间川鄂爆发的叛乱主力就是这群“啯噜子”，道光年间当地的“啯噜子”与入川的部分天地会成员融合，并在川省泸州叙永开山堂从此形成了正式的帮会--哥老会。在清末民初时由孙先生、熊克武等人组成的同盟会在川省开展“保路运动”其中的主力就是哥老会，军阀混战时期的里有名的人物如张澜、周俊、刘湘等都和哥老会有着各种各样的联系，后来民国成立后抗日战争爆发炮哥会不但担起了从国外抢运物资回国，甚至就连光头校长设山城为陪都后山城涌近几百万难民也都是山城当地袍哥会协调各方以及帮助当政维持次序。可以说袍哥会就是一部中国西南地区近代的“变动史”。
纵观袍哥会几百年的进化史，从“啯噜子”作女干犯科、到“哥老会”全力救国、再到“袍哥会”的救民水火。可以说袍哥是由一个稚嫩自私的小孩发展成为一位坚韧无私的侠士，正所谓：侠之大义--为国为民，国之所需--但所不惜，民之所惧--无所畏惧。
如今的云贵川渝等地的部分方言都是当时哥老会的黑话，如“天棒”--（无法无天的人）、“落教”--（按规矩办事）、“扎起”--（大力相助或袒护）、“说聊斋”--（找人扯皮）、“拉稀摆动”--（胆小逃脱）等等。民国时期袍哥会达到顶峰与青帮、洪门并称三大民间帮会，因信奉的道义大体相同再加上当时的国祚动荡，三者之间的关系也是错综复杂。
几百年历史的哥老会或许现实的社会中很少有人能察觉，但它却通过各种各样的形式沉浸在西南人民
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