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最后，他经过一番简单的研究，发现所谓的帝经，其实也只是在这传承了数个大时代的修行体系的框架下，创造出的一种新型的交通工具。
没错，就是交通工具。
不管是完整版的王经、圣经、还是那帝经，其实都是只是这大修行体系框架中的一种交通工具。
它们通往的终点，都是一样的，沿途的风景，也一样，唯一的区别，只是在通过这条修行路的时候，采用的交通方式，有所不同罢了。
打个简单的比喻，修行不完整的经文的修士，就是步行在这条修行路上的修士。
修行王经的，则是开车的修士。
修行圣经的，是坐飞机的小资！
至于修行那帝经的，则是坐火箭的土豪。
相对于其它经文来说，帝经它更有连贯性，可让修士在吸纳天地精气、以及搬运自己体内气血方面的速度更快，更连贯，迟滞性更少。
且，配合与这帝经配套的帝术战敌时，其爆发力、攻击力更加圆融，更加的狂猛强大。
再者，完整的经文，不管是王经、圣经还是那帝经，其都有一个完整的修行脉络，后来者修士，只要按照这样的脉络，一步步按部就班的走下去就行了。
如此，可免除修士在不同境界的修行之中，经文转换的问题。
“相比起来，没有瑶池帝术配合修行的瑶池帝经，其最后能够爆发出来的战力，远不及我自己开创的经文！”
最后，陆洲得出了这样一个结论。
倒不是他贬低瑶池帝经。
也不是他自大到夸耀他自己，认为现在的自己，就能够比肩瑶池女帝。
他现在的主修功法，还是皇甫曦曾交给他的筑基经，以及他自己开创的，还未圆满的血海经。
他将这两部经文，与瑶池女帝开创的瑶池帝经之中的筑基篇与血海篇，进行过对比。
且还依靠系统的能力，在他脑中，生成模糊小人，互相对战过。
最后的结果是，同境中，他的筑基经与那不圆满的血海经，完胜瑶池帝经之中的筑基篇与血海篇。.z.br>
他依据他自身情况，自创的功法，更适合他自己。
这也让陆洲越发地坚定了一个念头。
那便是，帝经虽强，但却不一定就是最好的，只有最适合自己的，才是最好的。
他越发坚定，要一直贯彻自创修行经文，自创大术的念头。
“瑶池帝经是瑶池女帝开创的，纵使修行了一整部包含了配套帝术的完整帝经，其最终的成就，也不过只是另一尊瑶池女帝而已...
尽学他人者，不过只是在重复走他人的路。
最终的结果是，后来者，永远都不会超越开创者。”
他有感而发，心中又想起至尊圣殿第一次论道大会之上的一幕幕，想起了他那时生出的心境。
他不打算改换经文，修行这三分之一的瑶池帝经。
这帝经，只会被他视作某一体质的辅修经文，他的主修经文，依旧是他自己自创。
他会继续参悟这瑶池帝经。
吸取这瑶池帝经之中的精华。
融入他自创的经文之中。
“这瑶池帝经之中的筑基篇，应该也是脱胎于那拥有号称最适合修士筑基的筑基经。”
陆洲在瑶池帝经的筑基篇中，看到了断骨洗髓、搬血通脉、元胎化茧、六腑辟道、五脏养灵这五篇经文的影子。
他能够看得出来，瑶池帝经的筑基篇，就是脱胎于这几篇经文。
是由瑶池女帝，研究这几篇经文，从这几篇经文之中，融合她自己的感悟，而后改良，自创出最适合她体质的筑基经。
这几篇经文，是被那恐怖大黑手，动了手脚后，拆分删改之后的经文。
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