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两人因为需要合作，从而走近。更何况那杜县令为人处事公道，有些事情有官府的人出手，可以免去一些不必要的麻烦。
要不然，唐软都不会这样子做了。
“霍叔叔，开门！”
平平和安安推门时才发现上了锁，平日里都是不上锁的，自己一过来，直接推门而进。
霍钧卿感觉有人在叫自己，还以为是出现了幻觉。
“霍叔叔，开门。”
得亏于自己武功高强，耳力过人，发现是平平和安安。
这时才想起来，自己因为今天没能够和唐软
《水浒传》是我国历史上最优秀的长篇小说之一，那么，这部神作的作者究竟是何许人也呢？
根据《少室山房笔丛》的记载，《水浒传》的作者为施耐庵无疑：“元人武林施某所编《水浒传》，特为盛行……其门人罗本亦效为《三国志演义》。”明人林瀚在《杨升庵批点隋唐两朝志传序》亦支持了这种说法：“《水浒》则钱塘施耐庵集成。”
《水浒传》为施耐庵所著的说法在我国广为流传，不过，史学界素有反对声音。
有人认为，明朝嘉靖时期的小说作者并不会在卷首留下自己的真实姓名，所以“施耐庵”只是作者的笔名或假借之名。除此之外，不少学者指出《水浒传》中出现的许多地域名是明朝以后出现的，所以活跃于元末的施耐庵不可能知道这些地名。
鉴于这种说法，有不少学者认定《水浒传》的作者另有其人。如：胡适先生就曾指出：“施耐庵大概是‘乌有先生"、‘亡是公"一流的人，是一个假托的名字。”于是，另一种说法悄然兴起，也就是《水浒传》的原作者是罗贯中。支持这种说法的学者亦从文献中搜集了许多证据。
例如，在《水浒传叙》这部作品中，就提到了“越人罗氏……为此书，共一百回”的说法。而万历朝出版的《京本增补校正全像忠义水浒传评林》，称“中原贯中罗道本名卿父编集”。直到民国时期，仍有许多学者支持此类说法。如鲁迅、俞平伯均认为，《水浒传》的简本就是罗贯中创作的。
不过，这种说法亦不乏反对者。
有学者认为，《三国志演义》的作者是罗贯中，这一点是没有争议的。不过《三国志演义》和《水浒传》之间的文风差距甚大，二者的语言风格堪有天壤之别。我们知道《三国志演义》所使用的文风是浅显易懂的文言，而《水浒传》是十分接地气的大白话。我们知道，小说作者很难同时驾驭这两种文风，更何况是使用两种文风创造两部巨著呢？
除此之外，还有人认为两部小说的文笔不在一条水平线上。例如《识馀》的作者惠康野叟就曾说过，“二书深浅工拙，如天壤之悬，讵有出一手之理?”
既是如此，这部巨著的原作者究竟是何许人也呢？
有人结合了上述两种说法，猜测《水浒传》为“施、罗二公”合著。例如知名书评家金圣叹，就支持此类说法。
我们知道，金圣叹先生曾对《水浒传》进行过一次腰斩，将回的部分删去。金圣叹的看法如下：
“一部书七十回，可谓大铺排，此一回可谓大结束。读之正如千里群龙，一齐入海，更无丝毫未了之憾。笑杀罗贯中横添狗尾，徒见其丑也。”
由此可见，金圣叹先生认为《水浒传》的后半部分（大聚义以后）完全属罗贯中狗尾续貂，没有存在的价值。不过，金圣叹先生并没有给出依据，所以我们无从判断金圣叹何出此言。
即便是“合著说”，民间亦不乏持有反对观点的历史爱好者。
有人认为，施耐庵著书时的年龄在四十二岁，此时的他已是经历过大风大浪的成熟作者。反观这一时期的罗贯中，还只是个刚离开襁褓的顽童。等到罗贯中有了写书的能力时，《水浒传》起码
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