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“正所谓刑不上大夫礼不下庶人，就是这个道理。”
“直到孔夫子开创私人讲学之风，平民才有机会学习文字，贵族的统治终于被撕开了一个小口子。”
“到了商鞅变法实行军功爵制，贵族血统制度才被彻底打破，从此平民也有了成为贵族的机会。”
“但这种制度只在秦国一地实行，其余诸侯国依然实行贵族血统制。”
“直到始皇帝一统六国建立大秦，天下皆行秦法，贵族血统制彻底被军功爵制取代。”
贵族血统制？军功爵制？
李明达非常的惊奇，她还是第一次听人从这个角度来解读历史。
医师果然很厉害呢，看问题的角度都和别人不一样。
她迫不及待的问道：“汉至隋呢？”
陈景恪组织了一下语言，说道：“汉朝至隋的情况比较复杂。”
“汉承秦法，又在秦法的基础之上进行改革，创造了举孝廉选拔人才的制度。”
“举孝廉可以说是一种非常伟大的选拔人才制度。”
“秦朝打破了贵族血统制，但并没有提出新的选拔人才的方法。”
“长此以往，要么国家的权利再次落入贵族之手，要么人才断绝。”
李明达忍不住打断道：“不是有军功爵制吗？”
陈景恪反问道：“等到天下太平无仗可打的时候怎么办？”
李明达恍然大悟，道：“我懂了，除了军功爵制还需要一个遴选人才的方法。”
陈景恪继续说道：“军功爵制出来的多是武将，治理天下还是要靠文官的。”
“所以就需要在军功爵制之外，另创一套合适的遴选人才的方法。”
“举孝廉可以说是一项不亚于军功爵制的伟大举措。”
事实上举孝廉制度比他说的还要伟大。
伟大到二十一世纪全球各国依然在用这种制度，只不过那时候选出来的官吏叫议员。
“举孝廉为国家开创了新的征辟人才的方式，一大批出身低微但有真才实学的人得以出仕，为汉朝的大兴奠定的人才基础。”
陈景恪继续说道：“在这一时期，有真才实学的人开始掌握国家的权利，为天子牧民。”
“和先秦的血统贵族掌权区分开来，我称呼这种情况为“学问”掌握天下权势。”
李明达喃喃道：“学问掌权？”
陈景恪点头道：“是的，不问出身门地只看学识。”
“有学问的人身居高位，没学问的即便出身再高，也只是空有贵族头衔，没有实权。”
“但举孝廉制度有一个缺点，很容易被贵族世家、地方豪强、宗族势力所掌控。”
“汉初贵族门阀势力还不强，确实有不少平民子弟被推选为官。”
“可随着贵族世家逐渐膨胀，举孝廉的门路就被他们所掌握，选谁不选谁完全由他们说了算。”
“到了西汉末年举孝廉名存实亡，被推举出来的全是贵族世家子弟。”
李明达忍不住说道：“如此岂不是又退回到先秦的贵族血统制了吗？”
陈景恪赞许的道：“是的，从西汉末年开始贵族制度重新抬头。”
“只不过汉朝的门阀世家学聪明了，他们知道单纯靠血统，是无法保持家族长久的。”
“只有学问才是最靠得住的，于是他们开始垄断高端学问。”
“平民也可以读书识字，但汉朝纸张还是稀有之物，文字都是写在竹简上，所以书籍非常的稀少。”
“即便是运气好得到了一两卷书，没有名师教导也很难学精。”
“只有贵族豪强之家才有能力藏书，他们的子弟可以得到父辈的指点，更容易学到高深的学问。”
“就算平民子弟里出现了百年一遇的天才
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