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他们召入宫中狠狠训斥，又着他们重新编写。”
“他们皆阿耶心腹尚且如此，更遑论天下人了。”
陈景恪摇头道：“其实他们也就是欺陛下不敢掀桌子罢了，真碰到一个能狠下心的人，杀他们比杀猪都容易。”
李明达第一次反驳他，说道：“士族以姻亲门生勾连实力庞大，正所谓牵一发而动全身。”
“若动了他们，恐怕会引起天下动荡。”
陈景恪叹道：“就因为抱着你这种想法的人太多，所以士族才会高高在上。”
前世关于山东士族、关陇勋贵，以及李武杨韦四姓姻亲集团的研究非常多。
又因为大唐的强盛，这一段历史最为人所熟知。
陈景恪在网上冲浪的时候，也看过一些相关研究论文。
关于在隋唐之际扮演重要角色的士族，他还多留意了几分，记得比较清楚。
世家源远流长，从有人类明记载那天开始世家就存在，并且一直以统治者的身份存在。
尤其是在隋唐之前的朝代，基本都是世家和天子共天下的局面。
这个时候的世家确实强大，靠垄断知识把控当官的渠道。
然后又利用官员身份发展自己的家族，让家族壮大更进一步垄断知识。
可以说每一个世家在内部，都相当于是一个小的诸侯国一般。
关键是这些士族手中掌握着大量人口，一句话就能拉起一直军队。
文化垄断加上军事力量，构成了士族强大的根基。
但隋文帝建立隋朝之后，依靠关陇勋贵的力量清查天下人口，把士族手里藏匿的人口全都夺回来归朝廷管辖。
还严禁民间私藏甲胃兵器，摧毁士族豪强建造的堡垒庄园。
基本上瓦解了士族的军事力量。
从那时候开始，士族赖以生存的两条腿就被打断了一条，就只剩下文化垄断这一项优势。
他们所谓的实力，已经从之前的军事化双重实力，变成了单纯的化实力。
而众所周知，文化实力又被叫做软实力。
软实力和掌握刀把子的硬实力相撞，结果是显而易见的。
另一方面，连年动乱也给了普通人拼军功的机会，造就了一大批军事贵族和他们竞争。
在隋唐之际，山东文化士族掌握的是化上的话语权，也称作软实力。
而象征着硬实力的军事大权，一直掌握在军功贵族集团手里。
山东化士族已经没有了祖辈的实力，他们的地位更多的是被人吹捧起来的。
五姓七望真的那么厉害，连皇权都能蔑视吗？
不可能。
他们之所以敢蔑视皇室，就是欺负李唐为了国家稳定，不愿意随便动他们。
当然，朝廷不动他们，还有一部分原因是被五姓七望的虚名给吓住了。
毕竟几百年形成的大势，且天下半数的读书人都出自世家，动了他们万一引起天下大乱怎么办？
这种情况就是麻杆打狼两头都怕。
如果李世民真的狠下心动刀子，五姓七望就是任由宰割的羔羊。
这可不是胡诌，而是真实发生过的事情。
士族是什么时候灭亡的？答桉是唐朝末年。
朱温这个人非常痛恨世家，尤其是五姓七望。
他掌权后直接下令，凡是五姓七望的全部沉到黄河里。
一口气把他们的本家杀了个干干净净，差点宗祠断绝。
这个时候有人为他们打抱不平吗？没有。
想象中的牵一发而动全身，损害五姓七望一根汗毛，天下半数读书人造反的局面并没有出现。
大家都是各扫自家门前雪休管他人瓦上霜。
朱温的例子告诉大家一个道理，五姓七望
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