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百姓缴纳赋税服从管理，让国家变得强大，反过来庇护自己。
皇帝只有保护好百姓，国家才能长治久安，才不会被推翻灭族。
如果哪个皇帝搞不清楚这一点，不把百姓当人肆意剥削，纵容高门大户兼并财富。
那等待着他的必将是国家灭亡子孙被屠戮殆尽……
历史已经一次次证明了这一点，没有一次是例外。
……
陈景恪娓娓道来，用最简单直白的话，把对这句话的理解告诉李世民。
这个说法当然是扯澹，皇帝和百姓的利益怎么可能一致？
可时代限制，他不可能公开说皇帝就是最大的剥削者。
那么只能在规则允许范围内，尽可能的为百姓发声，想办法劝说皇帝勤政爱民。
能起到多大的作用且不去说，至少比什么都不说要强不是吗。
听完他的话，李世民也陷入了长时间的沉默。
他自然知道陈景恪这番话漏洞百出，可这并不重要，天下没有哪种思想是完美无缺的。
真要去找，诸子百家哪一家都有一大堆缺陷。
要是没有缺陷，先秦时期道家和儒家的矛盾怎么会那么大？庄子更是公开辱骂儒家伪君子。
所谓完美，只不过是它一家独大之后的排除异己而已。
我管你说的对不对，只要你敢说我不对，那你就是错的是荒谬的。
此时儒释道三家并存，道家因为李唐推崇成为第一显学，佛教因为广大的基层影响力略逊一筹排在第二，儒家只是老三罢了。
天下还没有形成那种“唯我独尊”的思想，文人还保持着最基本的理智。
知道先贤的思想也不全面，也有不周到的地方。
李世民也懂这个道理，所以他并没有因为陈景恪的诠释有漏洞就轻视，他更关注的是这种思想里的新意能给他带来多少灵感。