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就有人正在曲阜城中躲藏，要说东野环不知道所有人的消息，这个可信，但要说东野环对在薛郡躲藏的大贤一概不知，这肯定不可能。
真要如此，那孔氏一族的人，绝不可能将宗庙利器交给东野环。
所以···
燕南飞心中有了猜测，看到东野环并未归心，眼下的投靠，恐怕更多是出于打探消息以及考量自己。
至于东野环此时投靠，从一而终，不舍不弃，那就扯淡了。
诸子百家的人，从来都没说过要从一而终，大部分的人都在说君以国士待我，我以国士报君。
这方面比较愚忠的，还是墨家的人，虽然墨家也不提倡愚忠，讲究道义，但他们的事迹···都是义字当头，死不旋踵。
而儒家的人则不然，儒家的人公开宣扬，即便君主贤明，待自己甚厚，但只要理念不合，君王不能施行自己的主张，那也应该离开。
当年，孔子之于卫灵公，是这么做的，孟子之于齐宣王，也是这么做的。
尤其是孟子当年离开齐国的时候，齐宣王多次派人请求孟子能留下来，并许诺重禄，但孟子还是拒绝了，带着门人弟子离开了临淄。然后，孟子走到齐国边境的时候，停留了足足三天，希望齐宣王能做出改变，施行王道，但，很遗憾，他最终没有等来齐宣王改变的消息，只能离开齐国。
这就是道不同不相为谋。
所以，东野环现在可以投靠，但只要他决觉得不合适，那他也可以离开。
而现在，他要做的事，是笼络东野环，让东野环归心。
想着，燕南飞安抚道：“我亦知道这件事很困难，否则，逃亡的六国义士诸子百家，早就被秦国抓捕了。
所以，请先生出面联络，在下可以等候，一月不行那就两月，两月不行那就三月，只要能联系上便可。”
东野环见燕南飞一点也不急躁，立即拱手应道：“请公子放心，虽然诸子百家的大贤，大都隐匿不知所踪，但是，臣与他们中的一些人，还是有交情的，能联系上他们。
用不了三月，快则一月，必定有消息传回。”
“如此甚好，甚好。”燕南飞说着，又道：“先生，若是需要一两月的话，我不便在外久留，先生何不随我返回隐居之地。”
东野环正想查探燕南飞虚实，一听提议，立即应道：“愿追随公子。”
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