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听闻话题事关自己长子额哲，一直在强装镇定的叶赫那拉.苏泰再也掩饰不住内心的慌乱，一双洁白的玉手下意识摸向朱由校的臂膀，脸上满是哀求之色。
依着他们蒙古人的传统，每逢两个部落互相倾轧，获胜方便会以车轮为标准，男性凡是高过车轮者，便会予以处死，矮于车轮者则会默许其存活。
而人高马大的额哲明显超过了此等标准。
"尔等觉得京师如何？"在娜木钟等妇人略显惊喜的眼神中，沉吟许久的朱由校终是缓缓出声。
在林丹巴图尔于"起辇谷"服毒自尽之后，额哲作为其长子，在某种意义上便是新任的蒙古大汗，于蒙古人心中享有无与伦比的地位。
以朱由校的心性，断然做不出来"放虎归山"的愚蠢之事。
娜木钟作为深受察哈尔部族人爱戴的蒙古大妃，自然不是蠢人，顷刻间便听懂了朱由校的言外之意，眉眼间涌现了些许喜色，惊喜道:"京师富庶繁华，自是草原上比不了的.."
虽说自己的丈夫也曾征调无数能工巧匠，于草原深处修建了"察罕浩特"，并曾短暂占据了明廷修建的"归化城"，但这两座城池的规模纵然与扼守塞外的九边重镇都远远不如，遑论是作为大明权力中枢的京师。
乱花渐欲迷人眼。
她们这些人虽然是林丹巴图尔的妻妾，于草原上的地位尊贵异常，但京师的富庶和繁华，仍是令其惊叹不已，只觉自己好似"井底之蛙"，平白蹉跎了十数年的岁月。
"既如此，朕便在京师赏个宅子，令额哲好生住着，日后也不用在草原上风吹日晒了。"对于娜木钟等人的回答，朱由校没有半点意外，毫无波澜的声音也听不出息怒。
人力终有穷尽时。
朱由校内心有着清楚的认知，纵使辽东军成功于"起辇谷"埋伏了率众西迁的察哈尔部，并俘虏了大量部众，但也难以深入漠北，全歼余下的蒙古部落。
放眼中国的历史长河，北方的游牧民族始终是中原王朝的心腹，即便是强汉盛唐，也未能从根本上杜绝此等祸患，反倒是满清在入关之后，成功解决了虎视眈眈的蒙古部落。
究其原因，无外乎三个原因。
首先，满清吸取了历朝历代的教训，并未对蒙古部落采取"针锋相对"的态度，而是效仿中原王朝针对地方土司的政策，对草原上的蒙古部落分别划分疆域，先行各自游牧范围，杜绝蒙古部落通过互相吞并的方式，逐渐壮大。
第二个原因，满清统治者通过封王和联姻的方式，拉拢各个蒙古部落的首领，消除蒙古部落对于中原王朝的敌视和窥伺。
第三个原因，则是在蒙古草原大肆宣扬宗教之说，赋予宗教喇嘛诸多特权，从而间接改变蒙古***的彪悍民风。
同时，满清统治者还坚持中原王朝对于各地土司"畏威而不怀德"的态度，于蒙古草原驻扎军队，使其能够在侧面震慑蒙古王公。
恩威并施之下，终满清一朝，野心勃勃的蒙古人都没有对满清造成太大的威胁，反而还成为其"开疆扩土"的急先锋。
太祖朱元璋曾经在皇明祖训中言明，大明不和亲，不纳贡，故此朱由校自是不可能照搬满清的那一套。
不过他本就不是墨守陈规之人，前些年便以太祖和成祖的旧例，将女真大妃阿巴亥及哲哲收入后宫，现在又多了眼前的这群妇人。
日后若有皇室子弟到了适婚年龄，他也可选择蒙古王公的女儿，予以赐婚，笼络蒙古部落。
"苏泰替额哲，谢过大明天子陛下..."听闻自己的长子得到了朱由校的"宽恕"，提心吊胆多日的苏泰也顾不得周遭尽是行色匆匆的百姓，噗通一声便是跪在地上，满脸激动的叩首。
成王败寇。
她们蒙古女子心性本就豁达，尤
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