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山野精怪作乱，民不聊生。
这时候，祖师爷“灵泽仙人”在江南地区一手创建了灵真门，匡扶百姓，驱灵辟邪，深得当地民心。
但当初晋朝掌权的士人集团似乎很提防灵真门，尤其担心灵真门汇聚百姓，壮大势力，再与北方的胡人里应外合，颠覆司马家的统治。于是，他们便罗织罪名，坚称祖师爷灵泽仙人师承三国时期的“乌角先生”——左慈，妖言惑众。
祖师爷本无逐鹿之心，却背负莫须有的罪名，他老人家担心灵真门一旦成为众矢之的，便极可能被朝廷尽数诛灭。于是，为了保证本门秘术得以传承，他没有选择将鸡蛋放在一个篮子里，而是挑选了四位天赋极高的弟子，分别将本门最强大的四种术法一一传授。四位弟子分别习得一种术法，这样，即使将来有人被抓，剩下的人依旧可以继续收徒传道。
祖师爷的担心不无道理，数月后，他便被晋朝抓获，当众处死。
有鉴于此，四位亲传弟子不再公开收徒，灵真门的活动也转入地下。不仅如此，师父挑选徒弟，也是严而又严，精挑细选，绝对禁止广纳门徒，以免引起官方注意。
可以说，直到这时候，灵真门四个支系之间的关系还是相当团结的。但，终于来到大唐盛世时，四大支系起了矛盾。
问天一系首先归附了朝廷，这一系的弟子专长观星望气，极容易满足帝王将相的封建需求。我曾翻阅新旧唐书，其中每逢帝王祭祀之日，史书中提到的祭祀官，名字都眼熟得很，大多都是灵真门问天一系的弟子。
而这违背先祖规矩的行为，引起了其他三系的不满。守正一系率先隐居，传闻说他们迁居西北大漠，后又因为大唐疆域扩展，无奈之下流落到西方外国。总之，如今我国中原大地上，几乎从没见过守正一系的传人。
剩下辟邪与清世两系，本该报团取暖。但俗话说得好，有人的地方就有江湖。到了唐朝灭亡十国时期，中原大地又陷入无休止的战乱。在这一时期，因为彼此理念不合，辟邪与清世渐渐少了往来。只不过碍于世道混乱，双方偶尔互相扶持，但面和心不和，再难团结。
后来，朝代更迭，即使是同一系的门派，也渐渐分裂。
譬如莺哥与蕊儿所在的“御真门”，只不过是清世一系其中的一个门派而已。
再如我与师哥所在的门派，也仅仅是辟邪一系的“白派”而已。
千百年来，彼此交流甚少，难怪年轻如蕊儿，第一时间竟认不出天地辟邪之术。
这还真是大水冲了龙王庙……