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，他把獐子皮展开铺在地上，用石刀一点点刮去皮上的脂肪、碎肉和残留的经络。偶尔抬头见厉蕴丹看得专注，阿努“教导族人”的本能发作，一开口就解释起来。
“巫，处理兽皮很麻烦，这些都要刮掉，不然皮子会很快腐烂。”
阿努道：“在我的部落里，这样的杂碎也是美味。我们会把刮下来的东西混着露水和野菜煮熟，装进竹节里带走。有了吃的，我们就可以跑去更远的地方狩猎了。”
习惯使然，阿努还是把杂碎收集起来，堆在一张叶子上。见厉蕴丹没有排斥，他快速地将几片大叶子编成碗状，舀起洞中的水、放进刮下的碎末，搁在火上煮起了汤。
接着，他又搬来一块大石凿空，注水加热，待水温冒出袅袅热气，他把獐子皮放了下去：“洗皮得用热水，用冷水的话，不少皮子会缩回去，变小了。等过了水，还得晒干抹上‘神石"的粉末，这样才不会长虫。”
厉蕴丹：“神石是什么？”
“就是……黄色的石头。”这可把阿努问住了，他仔细回忆着细节，“蛇很怕它，我们常把它们捡回来放在山洞外，可以吓跑不少蛇。”
黄色的石头，蛇很怕它——不就是雄黄吗？
厉蕴丹明了，雄黄可作药用，确实有杀菌除虫之效，拿来处理皮子再适合不过：“这里有神石吗？如果找不到，又能用什么代替？”
阿努：“用白灰代替，就是一种白色的粉末，通常是部落的巫带着女人们去收集，男人们没资格学这些东西。要是这两样都没有，可以抹上草木灰。”
他利索地整完獐子皮，喝光了肉汤，吃完了獐肉。厉蕴丹见到，他把獐子的每根骨头都啃得很干净，又仔细地跳出能用的骨，开始就着石头磨刀。
磨完四把骨刀，阿努又外出了一回。这次回来，他带了两根结实的树干。又是一顿剥皮磋磨，他将新出炉的“木棍”放在篝火上烤，把扎手的刺通通烧没。最后，他把骨刀安在棍上，割了獐子四脚的皮绑紧，递给厉蕴丹一根。
“巫，这是狩猎用的矛。”
厉蕴丹接过它，又接过另一把短柄的骨刀。
她问：“我看你一来就在做这些事，好像知道我们落在了哪里？”
阿努颔首：“我在路上看到了鬼魂，他生前被野兽吃了，族人找不到他的尸骨无法进行安葬，他只能守在死去的地方，等待下一个月圆才能离开。我看到了他的穿着，还以为回到了原来的地方，结果不是。”
那也是一个身着兽皮裙、举着骨质长矛、戴着羽毛装饰的年轻人，身材算不上高大，体表“植被”丰富，脸孔的骨头已经长成，没有猿人进化的痕迹，只是手臂比较长，几乎到膝。
见他看得到他，鬼魂激动到语无伦次。好在魂与魂的沟通是通过波，而不是靠语言，阿努总算能听懂，并拼凑出了这个世界的大概面貌。
“它跟我生活的地方很相似，但比我生活的地方要危险。”
阿努道：“好像一直很热，没有冬天。所以树会长得很高，蛇会变得很大，森林里的野兽普遍很强壮，还有什么‘拿嘎"的怪物在。”
厉蕴丹抬眸：“拿嘎？”
奇怪的名词出现了，玄悟通明法也没指明这个词的意思，那么它会是这次任务的关键吗？
“听他的意思，这是一种吃肉的恶魔。拿嘎不仅吃人、吃野兽，还吃别的拿嘎。”阿努
道，“据说长着非常锋利的牙齿，跑起来很快，有的吃肉，有的吃草。人也可以狩猎拿嘎，有些拿嘎的肉很好吃。”
厉蕴丹：……
拿嘎能被人吃掉，那应该只是野兽的一种。多半是因为太过凶残才被拿出来单独命名，跟任务搭不上边。
“鬼魂还说了些什么？”
阿努道：“说沿着河流走，部落就在
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